حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت عائشة تؤذن وتقيم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ أنها كانت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ وتَؤُمُّ النساءَ وتَقومُ وسطَهُنَّ.
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/404
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث لين
عنْ عائشةَ: أنَّها كانت تُؤذِّنُ، وتُقيمُ، وتَؤُمُّ النِّساءَ، وتَقومُ وَسْطَهُنَّ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عائشةَ أنها كانت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ وتَؤُمُّ النساءَ وتَقومُ وسطَهُنَّ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث لين
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتسحَّرُ فَقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى تَرى الفَجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شداد مولى عياض لم يذكر بلالاً
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَتسحَّرُ ، فقالَ : لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يطلعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ بِلالٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وهو يَتَسحَّرُ، قالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى تَرى الفَجْرَ"، ثُمَّ جاءَه مِن الغَدِ فقالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى يَطلُعَ الفَجْرُ"، ثُمَّ جاءَه مِن الغَدِ فقالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى تَرى الفَجْرَ"، وجَمَعَ بَيْنَ يَدَيه ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهما. .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [قالَ أبو داود: شداد مولى عياض لم يدرك بلالا]
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ لبِلالٍ: "لا تُؤَذِّنْ والفَجْرُ هكذا"، وجَمَعَ سُفْيانُ أصابِعَه الثَّلاثَ الَّتي يَأكُلُ بِها، "لا تُؤَذِّنْ حتَّى يقولَ الفَجْرُ هكذا"، وَصَفَّ سُفْيانُ بَيْنَ السَّبَّابتَينِ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهما. .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ: «لا تُؤَذِّنْ والفجرُ هَكَذا» وجَمَعَ سُفيانُ أصابعَه الثَّلاثةَ التي يَأكُلُ بها: «لا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَقولَ الفجرُ هَكَذا» ووصَف سُفيانُ بَينَ السَّبَّابَتَينِ ثُمَّ فرَّقَ بَينَهما. .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفَجرَ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول منقطع
لا تُؤذِّنْ حتَّى يستبينَ لك الفجرُ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شداد بن عياض قال في التهذيب لم يدرك بلالا
لا تُؤذِّنْ حتَّى يستبينَ لك الفجرُ هكذا .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/46
الحُكم
صحيحمرسل و فيه شداد مولى عياض مجهول
لا تُؤَذِّنْ حتى يستبينَ لك الفجرُ هكذا ومدَّ يدَيه عرضًا .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 534
الحُكم
صحيح[فيه] شداد مولى عياض لم يدرك بلالا
سألتُ ابنَ عمرَ : أؤذِّنُ في السَّفرِ ؟ قالَ : لمن تؤذِّنُ للفَأرةِ .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه بعض الناس وهو وهم فاحش
لا تُؤَذِّنْ حتَّى يَستَبينَ لك الفَجرُ هَكَذا، ومَدَّ يَدَه عَرضًا .
الراوي
بلال
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شداد [مولى عياض] لم يلق بلالا.

لا مزيد من النتائج