حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت عائشة تقرأ هذه الآية إذ تلقونه بألسنتكم وتقول : " إنما هو ولق الكذب .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: كانَت تَقرَأُ: (إذ تَلِقونَه بألسِنَتِكُم)، وتَقولُ: الوَلْقُ: الكَذِبُ. قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: وكانَت أعلَمَ مِن غيرِها بذلك؛ لأنَّه نَزَلَ فيها. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4144
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ عائِشةَ تَقرَأُ: إذ تَلِقُونَه بألسِنَتِكُم. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4752
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ أنها كانتْ تَقرَأُ في الركعتينِ الأُخرَيَينِ بفاتحةِ الكتابِ وتقولُ إنما هو دعاءٌ .
الراوي
ذكوان مولى عائشة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحجة
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وذَلِكَ حِينَ خَاضُوا فِي أَمْرِ عَائِشَةَ فقال بعضُهُم سَمِعْتُ فُلَانًا يقولُ كذا وكذا فقال تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ يقولُ يرويه بعضُكم عن بعضٍ سمعْتُ من فلانٍ وسمِعْتُ من فلانٍ وَتَقَولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ يَعْنِي بِأَلْسِنَتِكُمْ يعني مَنْ قَذَفَها مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ يعني من غيرِ أنْ تَعْلَمُوا أن الذي قلتُم من القذفِ حقٌّ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا يعني وتحسبونَ أنَّ الْقَذْفَ ذَنْبٌ هَيِّنٌ وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ يعني في الزورِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‏‏
عن عائشة: أنَّها كانتْ تَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُخرَيَينِ بفاتحةِ الكِتابِ وتَقولُ: إنَّما هما دُعاءٌ. .
الراوي
ذكوان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/53
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها كانت تقرأُ في الأخيرتينِ من الفريضةِ بأمِّ القرآنَ وتقولُ إنَّما هما دعاءٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/701
الحُكم
صحيحثابت
عن عائشةَ: أنَّها كانَت تَأمُرُ بالتَّلبينةِ وتَقولُ: هو البَغيضُ النَّافِعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5690
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَتِ المَرأةُ تَطوفُ بالبَيتِ وهي عُريانةٌ، فتَقولُ: مَن يُعيرُني تِطوافًا؟ تَجعَلُه على فرجِها، وتَقولُ: اليَومَ يَبدو بَعضُه أو كُلُّه... فما بَدا منه فلا أُحِلُّه، فنَزَلَت هذه الآيةُ {خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ} [الأعراف: 31]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 3028
الحُكم
صحيح[صحيح]
[أن عائشة] كانتْ تَقرَأُ أو تَأمُرُ بفاتحةِ الكِتابِ في الأُخرَيَينِ. .
الراوي
ذكوان أبو صالح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/54
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عائشةَ كانت تَمْشِي في خُفٍّ واحدةٍ ، وتقولُ : لأُخِيفَنَّ أبا هريرةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/317
الحُكم
صحيحهذا هو الصحيح
أنَّ عائشةَ كانت تمشي في خفٍّ واحد، وتقولُ: لَأُخِيفَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ. .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 8/135
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أسرِعوا بالجنازةِ فإن كانت صالحةً قدَّمتُموها إلى خيرٍ وإن كانت غيرَ ذلِكَ كانت فشرٌ تلقونهِ عن رقابِكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طريق آخر]
كانت يَهودُ تقولُ إذا هلَكَ لَهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا: هوَ صدِّيقٌ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقال: كذبت يَهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللَّهُ في بطنِ أمِّهِ إلا أنَّهُ شقيٌّ أو سعيدٌ. فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلِكَ هذِهِ الآية: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ الآيةَ كلَّها .
الراوي
ثابت بن الحارث الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6116
الحُكم
ضعيفضعيف
[كانت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها تتمُّ الصلاةَ في السفرِ وتقولُ] : إنه لا يشقُّ علَيَّ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 260/12
الحُكم
صحيح[ثابت]
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: كانَت تَكرَهُ أن يَجعَلَ يَدَه في خاصِرَتِه، وتَقولُ: إنَّ اليَهودَ تَفعَلُه. .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3458
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج