حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت فاطمة تعق عن ولدها يوم السابع وتسميه وتختنه وتحلق رأسه وتتصدق بوزنه ورقا»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ، قال: لمَّا وُلِد الحسَنُ بنُ عليٍّ أرادت فاطِمةُ عليها السَّلامُ أن تَعُقَّ عنه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تعُقِّي عنه، ولكِنِ احلِقي رأسَه يومَ السَّابعِ، وتصدَّقي بوزنِ شَعرِه وَرِقًا. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبي رافعٍ. وحدَّث به أبو نُعَيمٍ الحَلَبيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن ابنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ، وذِكْرُ أبي سَلَمةَ فيه وَهَمٌ.
[حديثُ حلقِ شعرِ المولودِ في اليومِ السابعِ والتصدقِ بوزنِه وَرِقًا] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 244/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاعتمده أهل العلم
أنَّ حَسَنَ بنَ عليٍّ لمَّا وُلِدَ أرادتْ أُمُّه فاطمةُ أنْ تَعُقَّ عنه بكَبشَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَعُقِّي عنه، ولكن احْلِقي شَعَرَ رأسِه، فتَصدَّقي بوَزْنِه من الوَرِقِ، ثم وُلِدَ حُسَينٌ، فصَنَعَتْ مِثلَ ذلك. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1130/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن عقيل وفيه مقال
أنَّ حَسَنَ بنَ عَليٍّ لمَّا وُلِدَ أرادَت أُمُّه فاطِمةُ أن تَعُقَّ عَنه بكَبشَينِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَعُقِّي عَنه، ولَكِنِ احلِقي شَعَرَ رَأسِه فتَصَدَّقي بوزنِه مِنَ الوَرِقِ، ثُمَّ وُلِدَ الحُسَينُ فصَنَعَت مِثلَ ذَلكَ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 307/16
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ الحسَنَ بنَ علِيٍّ لمَّا وُلِدَ، أرادَتْ أُمُّهُ فاطِمةُ أن تَعُقَّ عنه بكَبْشَينِ، فقالَ: لا تَعُقِّي عنه، ولكنِ احْلِقي شَعَرَ رأْسِهِ، ثمَّ تصدَّقي بوَزْنِه من الوَرِقِ في سبيلِ اللهِ. ثمَّ وُلِدَ حُسينٌ بعدَ ذلكَ، فصنَعَتْ مثلَ ذلكَ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27197
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي رافِعٍ مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ الحَسَنَ بنَ عَليٍّ لَمَّا وُلِدَ أرادَت أُمُّه فاطِمةُ أن تَعُقَّ عنه بكَبشَينِ، فقال: «لا تَعُقِّي عنه، ولَكِنِ احلِقي شَعرَ رَأسِه، ثُمَّ تَصَدَّقي بوزنِه مِنَ الوَرِقِ في سَبيلِ اللهِ»، ثُمَّ وُلِدَ حُسَينٌ بَعدَ ذلك فصَنَعَت مِثلَ ذلك. .
الراوي
أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27196
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ حسنَ بنَ عَلِيٍّ الأكبرَ حينَ وُلِدَ أرادتْ فاطمةُ أن تَعُقَّ عنه بِكَبْشَيْنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَعُقِّي عنه ولكنِ احلِقِي رأسَهُ ثم تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ منَ الوَرِقِ في سبيلِ اللهِ ، ثم ولدتْ حُسَيْنَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَنَعَتْ بِهِ مِثْلَ ذلِكَ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-60
الحُكم
صحيححسن
أنَّ حَسَنَ بنَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُما لما وُلِدَ أرادت أمُّهُ فاطمةُ رضيَ اللَّهُ عنها أن تَعقَّ عنهُ بِكَبشينِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ: لا تَعُقِّي عنهُ ولَكِن احلِقي شَعرَ رأسِهِ فتصدَّقي بوزنِهِ من الورِقِ ثمَّ وُلِدَ حُسَيْنٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصنَعَت مثلَ ذلِكَ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن عقيل وفيه مقال وله شاهد
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يومَ السَّابعِ : يُسمَّى ويُختنُ ويُماطُ عنه الأذَى ويُثقبُ أذنُه ويُعقُّ عنه ويُحلَقُ رأسُه ويُلطَّخُ بدمِ عقيقتِه ويتصدَّقُ بوزنِه ذهبًا أو فضَّةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 350
الحُكم
ضعيففي إسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات , وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الأذن والتلطيخ بدم العقيقة
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: "سَبعةٌ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّبيِّ يَومَ السَّابعِ: يُسَمَّى، ويُختَنُ، ويُماطُ عنه الأذى، ويُثقَبُ أُذُنُه، ويُعَقُّ عنه، ويُحلَقُ رَأسُه، ويُلطَّخُ بدَمِ عَقيقَتِه ويُتَصَدَّقُ بوزنِه ذَهَبًا أو فِضَّةً" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/227
الحُكم
ضعيففي إسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الأذن والتلطخ بدم العقيقة
أمرُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفاطمةَ الزَّهراءِ أن تحلِقَ شعرَ رأسِ الحسينِ وتتصدَّقَ بوزنِه من الورِقِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن عقيل وفيه مقال [ وله شاهد مرسل]
أمرُهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لفاطِمةَ الزَّهراءِ عليهَا السَّلامُ أن تحلِقَ شعرَ رأسِ الحسَنِ ، وتتصدَّقَ بوزنِهِ من الوَرِقِ .
الراوي
[أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم]
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 147/3
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
[حَديث] أمرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفاطِمةَ الزَّهراءِ عليها السَّلامُ أن تَحلِقَ شَعرَ رَأسِ الحَسَنِ، وتَتَصَدَّقَ بوزنِه مِنَ الوَرِقِ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن عقيل وفيه مقال و[له شاهد]
إن فاطمةَ كانت إذا ولدتْ حلقتْ شعرهُ وتصدَّقتْ بِزِنَتِهِ وَرِقًا .
الراوي
محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/510
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ عليهما السلامُ حين ولدتْه أمُّهُ أرادت أن تعُقَّ عنه بكبشٍ عظيمٍ ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لها : لا تعُقِّي عنه بشيءٍ ، ولكنِ احلقِي شعرَ رأسِهِ ، ثم تصدَّقي بوزنِهِ مِنَ الورِقِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أو على ابنِ السبيلِ ، وولدتِ الحُسينَ من العامِ المقبلِ ، فصنعَتْ مثلَ ذلك .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن عقيل

لا مزيد من النتائج