حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت لأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أكسية تسمى المروط غير واسعة - والله -»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانت بغلةُ النَّبيِّ , صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , تُسمَّى الشَّهباءَ .
الراوي
محمد بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن الصلاح
المصدر
فتاوى ابن الصلاح · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجال آساد
«أنَّ عُمَرَ سَألَ ابنَ عبَّاسٍ، قالَ: أرَأيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ لأزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}، هلْ كانَتْ جاهِليَّةٌ غَيْرَ واحِدةٍ؟ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يا أميرَ المُؤْمِنينَ، ما سَمِعْنا بأُولى إلَّا ولها آخِرةٌ، فقالَ له عُمَرُ: أَمَا في كِتابِ اللهِ ما يُصَدِّقُ هذا؟ فقالَ: إنَّ اللهَ يقولُ: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ}، كما جاهَدْتُم أوَّلَ مَرَّةٍ، فقالَ عُمَرُ: مَن أمَرَنا أن نُجاهِدَ؟ قالَ: مَخْزومٌ وعَبْدُ شَمْسٍ». .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي وعليه مِرْطٌ من هذه المُرَحَّلاتِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، وعليه بَعضُه، وعليَّ بَعضُه، والمِرْطُ من أَكْسيةٍ سُودٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24675
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسمى العُقَابُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن الزعفراني متروك الحديث [وروي غير موصول بسند فيه أيضا متروك]
أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منزلَنا فسقيناهُ من بئرٍ لنا في دارِنا كانت تسمَّى البَرورُ في الجاهليَّةِ فنَهلَ فيها فَكانت لا تُنزَّحُ بعدُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/502
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا أنس ولا نعلم له طريقا عن أنس إلا هذا الطريق
كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سوداءَ تُسمَّى العُقابَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/463
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عُمرَ: أنَّه فرَض لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرةَ آلافٍ عَشرةَ آلافٍ [وزادَ عائشةَ ألْفَيْنِ، وقال: إنَّها حَبِيبةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 226
الحُكم
ضعيفيرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُطرِّفٌ، عن أبي إسحاقَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عُمرَ، وتابَعه إسرائيلُ. ورواه الأعمَشُ، عن أبي إسحاقَ، عن بعضِ أصحابِه، عن عُمرَ، ولم يُسمِّ أحدًا. وقولُ مُطرِّفٍ وإسرائيلَ صحيحٌ إن شاء اللهَ تعالى.
أذِنَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّها، فبَعَثَ معهُنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ، وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ. .
الراوي
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1860
الحُكم
صحيح[صحيح]
أذِنَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ حجَّةٍ حجَّها فبعثَ معَهُنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما .
الراوي
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع بين إبراهيم بن عبد الرحمن وبين عمر ، اللهم إلا أن يقال : إنه سمعه من أبيه ، وهذا هو الظاهر
عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ: أنَّ رايةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَت سَوْداءَ تُسمَّى العُقابَ. .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهم كانوا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فرَأى على رَواحِلِهم أكْسيةً فيها خُطوطٌ حَمْراءُ فقال: "ألَا أَرى هذه الحُمرةَ قد عَلَتْكم فقُمْنا سِراعًا لقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى نَفَرَ بعضُ إبِلِنا، فأخَذْنا الأكْسيةَ فنزَعْناها عنها. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم
كانت له شاةٌ تُسمَّى قمر [يعني حديثَ: عن مكحولٍ أنَّه سُئِل عن جِلدِ الميتةِ، فقال: كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌شاةٌ ‌تُسَمَّى ‌قمر، ففقَدَها يومًا، فقال: ما فعَلَت قمرُ؟ فقالوا: ماتت يا رسولَ اللهِ، قال: فما فعَلتُم بإهابِها؟ قالوا: ميتةٌ، قال: دِباغُها طَهورُها] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أُمِّ وَرَقَةَ بنتِ نَوْفَلٍ : أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟َمَّا غَزا بَدرًا قالتْ : يا رسولَ اللهِ ايذن لي في الغزو معك، الحديث، وفيه : وأمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها، وفيه قصة وأنها كانت تُسَمَّى الشَّهيدَةَ .
الراوي
أم ورقة بنت عبد الله بن نوفل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن خلاد وفيه جهالة
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي وعليه مِرطٌ مِن هذه المُرَحَّلاتِ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وعليه بَعضُهُ، وعلَيَّ بَعضُهُ، والمِرطُ مِن أكسِيةٍ سُودٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25628
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانت له عمامةٌ تُسمَّى السَّحابَ فوهبها من عليٍّ فربما طلع عليٌّ فيها فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتاكم عليٌّ في السَّحابِ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/462
الحُكم
ضعيفمرسل ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج