«كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا : بني النضير ، وخيبر ، وفدك .»· 15 نتيجة

كانَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثُ صَفايا : بَنو النَّضيرِ ، وخَيبرُ ، وفَدَكُ ، فأمَّا بَنو النَّضيرِ : فإنَّها كانت حُبُسًا لنَوائبِه ، وأمَّا فَدَكُ : فَكانَت حُبُسًا لأبناءِ السَّبيلِ ، وأمَّا خَيبرُ : فجَزَّأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أجزاءٍ : جُزأينِ بينَ المسلمينَ ، وجُزءًا أنفقَهُ لأَهلِهِ ، فما فضُلَ عن نَفقةِ أَهلِهِ جعلَه بينَ فُقراءِ المهاجرينَ .

كانَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثُ صَفايا؛ بَنو النَّضيرِ وخَيْبَرُ، وفَدَكٌ، فأمَّا بَنو النَّضيرِ فإنَّها كانَت حَبْسًا لنَوائِبِه، وأمَّا فَدَكٌ فكانَت حَبْسًا لأبْناءِ السَّبيلِ، وأمَّا خَيْبَرُ فجَزَّأَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أجْزاءٍ؛ جُزْأَينِ بَيْنَ المُسلِمينَ وجُزْءًا نَفَقةً لأهْلِه، فما فَضَلَ مِن نَفَقةِ أهْلِه جَعَلَه بَيْنَ فُقَراءِ المُهاجِرينَ. .

«كانَ فيما احْتَجَّ به عُمَرُ أنَّه قالَ: كانَتْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثُ صَفايا؛ بَنو النَّضيرِ وخَيْبَرُ وفَدَكٌ؛ فأمَّا بَنو النَّضيرِ فكانَتْ حَبْسًا لنَوائِبِه، وأمَّا فَدَكٌ فكانَتْ حَبْسًا لأبْناءِ السَّبيلِ، وأمَّا خَيْبَرُ فجَزَّأَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أجْزاءٍ؛ جُزْأَينِ بَيْنَ المُسلِمينَ، وجُزْءًا نَفَقةَ أهْلِه، فما فَضَلَ عن نَفَقتِه جَعَلَه بَيْنَ فُقَراءِ المُسلِمينَ». .

«كانَ فيما احْتَجَّ به عُمَرُ أنَّه قالَ: كانَتْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثُ صَفايا؛ بَنو النَّضيرِ وخَيْبَرُ وفَدَكٌ؛ فأمَّا بَنو النَّضيرِ فكانَتْ حَبْسًا لنَوائِبِه، وأمَّا فَدَكٌ فكانَتْ حَبْسًا لأبْناءِ السَّبيلِ، وأمَّا خَيْبَرُ فجَزَّأَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أجْزاءٍ: جُزْأَينِ بَيْنَ المُسلِمينَ، وجُزْءًا نَفَقةَ أهْلِه، فما فَضَلَ عن نَفَقتِه جَعَلَه بَيْنَ فُقَراءِ المُسلِمينِ». .

«كانَ فيما احْتَجَّ به عُمَرُ أنَّه قالَ: كانَتْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثُ صَفايا؛ بَنو النَّضيرِ وخَيْبَرُ وفَدَكٌ؛ فأمَّا بَنو النَّضيرِ فكانَتْ حَبْسًا لنَوائِبِه، وأمَّا فَدَكٌ فكانَتْ حَبْسًا لأبْناءِ السَّبيلِ، وأمَّا خَيْبَرُ فجَزَّأَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أجْزاءٍ: جُزْأَينِ بَيْنَ المُسلِمينَ، وجُزْءًا نَفَقةَ أهْلِه، فما فَضَلَ عن نَفَقتِه جَعَلَه بَيْنَ فُقَراءِ المُسلِمينِ» .

كان فيما احتَجَّ به عُمَرُ أنَّه قال: كانتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثُ صَفايا: بنو النَّضيرِ، وخَيْبَرُ، وفَدَكُ؛ فأمَّا بنو النَّضيرِ: فكانتْ حُبْسًا لنوائبِه، وأمَّا فَدَكُ، فكانتْ حُبْسًا لأبناءِ السبيلِ، وأمَّا خَيْبَرُ، فجزَّأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةَ أجزاءٍ: جُزأينِ بينَ المسلمينَ، وجزءًا نفقةً لأهلِه، فما فضَلَ عن نفقةِ أهلِه جعَلَه بينَ فُقراءِ المُهاجِرينَ. .

كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه أنه قال كانت لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت حبسا لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء جزأين بين المسلمين وجزءا نفقة لأهله فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين

كانَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثُ صفايا بنو النَّضيرِ وخيبرُ وفدَكَ فأمَّا بنو النَّضيرِ فَكانت حبْسًا لنوائبِهِ وأمَّا فدَكَ فَكانت حبسًا لأبناءِ السَّبيلِ وأمَّا خيبرُ فجزَّأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةٌ أجزاءٍ جُزْأَينِ بينَ المسلمينَ وجزءًا نفقةً لأَهلِه فما فضلَ عن نفقةِ أَهلِه جعلَه بينَ فقراءِ المُهاجرينَ .

كانَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسله - ثلاثُ صفايا : بنو النَّضيرِ ، وخيبرُ ، وفدَكُ فأمَّا بنو النَّضيرِ : فَكانت حَبسًا لنوائبِهِ وأمَّا فدَكُ فَكانت حبسًا لأبناءِ السَّبيلِ ، وأمَّا خيبرُ فجزَّأَها رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - ثلاثةَ أجزاءٍ : جُزءينِ بينَ المسلمينَ وجزءًا نفقةً لأَهلِهِ فما فضَلَ عن نفقةِ أَهلِهِ جعلَهُ بينَ فقراءِ المُهاجرينَ . .

عن مالِكِ بنِ أوسِ بنِ الحدثانِ قالَ : كان فيما احتجَّ بِهِ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: كانَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: ثلاثُ صفايا بنو النَّضيرِ، وخَيبرُ، وفدَكُ، فأمَّا بنو النَّضيرِ فَكانت حبسًا لنوائبِهِ، وأمَّا فدَكُ فَكانت حبسًا لأبناءِ السَّبيلِ، وأمَّا خيبرُ فجزَّأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثلاثةَ أجزاءٍ، جُزأينِ بينَ المسلمينَ، وجزءًا نفقةً لأَهْلِهِ، فما فضلَ عن نفقةِ أَهْلِهِ جعلَهُ بينَ فقراءِ المُهاجرينَ .

«أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان فيما يَحتَجُّ به قالَ: كانَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثُ صَفايا؛ بَنو النَّضيرِ، وخَيْبَرُ، وفَدَكٌ؛ فأمَّا بَنو النَّضيرِ فكانَتْ حَبْسًا لنَوائِبِه، وأمَّا فَدَكٌ فكانَتْ لابنِ السَّبيلِ، وأمَّا خَيْبَرُ فجَزَّأَها ثَلاثةَ أجْزاءٍ، فقَسَّمَ مِنها جُزْأَينِ بَيْنَ المُسلِمينَ، وحَبَسَ جُزْءًا لنفْسِه ولنَفَقتِه، فما فَضَلَ عن نَفَقتِهم رَدَّه على فُقَراءِ المُسلِمينَ». .

كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثُ صَفايا .

كانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاء اللهُ على رسولِه مما لم يُوجِفِ المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركابٍ فكانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خالصًا وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعزلُ نفقةَ أهلِه سَنةً ثم يجعل ما بقيَ في الكِراعِ والسلاحِ عِدَّةً في سبيلِ اللهِ .

كانَت أموالُ بَني النَّضيرِ ممَّا أفاءَ اللهُ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ممَّا لَم يوجِفِ المُسلِمونَ عليه بخَيلٍ ولا رِكابٍ، فكانَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً، يُنفِقُ على أهلِه منها نَفَقةَ سَنَتِه، ثُمَّ يَجعَلُ ما بَقيَ في السِّلاحِ والكُراعِ، عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ. .

كانَت أموالُ بَني النَّضيرِ ممَّا أفاءَ اللهُ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ممَّا لَم يوجِفِ المُسلِمونَ عليه بخَيلٍ ولا رِكابٍ، فكانَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاصَّةً، وكان يُنفِقُ على أهلِه نَفَقةَ سَنَتِه، ثُمَّ يَجعَلُ ما بَقيَ في السِّلاحِ والكُراعِ عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ. .