حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت لعلي بن أبي طالب ثماني عشرة منقبة ، لو لم يكن له إلا واحدة منها لنجا بها ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال كانَت لعليٍّ ثمانيَ عَشْرَةَ منقبةً ما كانت لأحدٍ من هذه الأمَّةِ .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/123
الحُكم
ضعيففيه حكيم بن جبير وهو ضعيف‏‏
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ كانت لعَلِيٍّ ثماني عشرةَ منقَبةً ما كانت لأحدٍ من هذِه الأمَّةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 154
الحُكم
ضعيفإسناده فيه حكيم بن جبير وهو ضعيف
للقبرِ ضغطةٌ لو نجا منها أحدٌ لنجا منها سعدُ بنُ معاذٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/599
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ للقَبرِ لضَغطةً لو نجا منها أحدٌ لنجا منها سَعدُ بنُ مُعاذٍ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 7/ 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور عند العلماء
إنَّ للقبرِ ضَغْطَةً لو كان أحدٌ ناجٍ منْهَا لَنَجَا منْهَا سَعْدُ بْنُ معاذٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/49
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّ للقَبرِ ضَغطةً، لو نجا أحدٌ منها لنجا سعدُ بنُ معاذٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سعدِ بنِ إبراهيمَ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ قولُ من قال: عن صفيَّةَ، عن عائشةَ [عليُّ بنُ الجعدِ وعاصِمُ بنُ عليٍّ رَوَوه عن شُعبةَ، عن سعدٍ، عن نافعٍ، عن صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ؛ امرأةِ ابنِ عُمَرَ، عن عائشةَ].
لو نجا أحدٌ من ضمَّةِ القبرِ لنجا منها هذا العبدُ الصالحُ [يعني سعدَ بنَ معاذٍ] .
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 5/347
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال إنِ اختارَتْ نفسَها فهي واحدةٌ ولا يَخطبُها هو ولا من سِواهُ إلا بعد انقضاءِ العدةِ وإنِ اختارَتْ زوجَها فهيَ واحدةٌ وهو أحقُّ بِها .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/121
الحُكم
صحيحصحيح
عن فَضالةَ بنِ أبي فَضالةَ الأنصاريِّ -وكان أبو فَضالةَ، من أهلِ بَدرٍ- قال: خرَجْتُ مع أبي عائدًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ من مرَضٍ أَصابه ثقُل منه، قال: فقال له أبي: ما يُقيمُكَ بمنزِلِكَ هذا، لو أَصابكَ أَجَلُكَ لم يَلِكَ إلَّا أعرابُ جُهَينةَ؟ تُحمَلُ إلى المدينةِ، فإنْ أَصابكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أصحابُكَ وصَلَّوْا عليكَ. فقال عليٌّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِد إليَّ ألَّا أموتَ حتى أُؤَمَّرَ، ثُم تُخْضَبَ هذه -يعني لِحيتَه- من دَمِ هذه -يعني هامَتَه- فقُتِلَ، وقُتِلَ أبو فَضالةَ مع عليٍّ يومَ صِفِّينَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 802
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لقد أوتيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثَ خصالٍ لَأن تكونَ لي واحدةٌ منها أحبُّ إليَّ من حُمرِ النَّعمِ زوَّجَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ وولدَت لهُ وسدَّ الأبوابَ إلَّا بابَهُ في المسجدِ وأعطاهُ الرَّايةَ يومَ خيبرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 154
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
خرجتُ معَ أبي عائدًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللَّه عنه من مرَضٍ أصابَهُ ، ثقُلَ منهُ ، قالَ : فقالَ لَهُ أبي : وما يقيمُكَ بمنزلِكَ هذا ، لو أصابَكَ أجلُكَ لم يلِكَ إلَّا أعرابُ جُهَيْنةَ ؟ تُحمَلُ إلى المدينةِ ، فإن أصابَكَ أجلُكَ ولتَكَ أصحابُكَ وصلَّوا عليكَ. فقالَ عليٌّ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ أن لا أموتَ حتَّى أؤمَّرَ ، ثمَّ تُخضَبَ هذِهِ - لحيتَهُ - من دمِ هذِهِ - يعني هامتَهُ - فقُتِلَ ، وقُتِلَ أبو فَضالةَ معَ عليٍّ يومَ صفِّينَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شواهد يقوى بها]
خرجت مع أبي عائدًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ في مرضٍ أصابه ثقُلَ منه فقال له أبي ما يُقيمُك بمنزلِك هذا لو أصابك أجلُك لم تلك إلا أعرابُ جهينةَ تُحملُ إلى المدينةِ فإن أصابك أجلُك وليك أصحابُك وصلُّوا عليك قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهِد إليَّ أني لا أموتُ حتى أُؤَمَّرَ ثم تُخضبُ هذه يعني لحيتَه من هذه يعني هامتَه فقُتِل وقُتِل أبو فضالةَ مع عليٍّ عليه السلامُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/188
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث ، وبقية رجاله ثقات
لو نَجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبرِ، لنَجا منها سَعدٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/291
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.

لا مزيد من النتائج