«كانت لنا جارية أعجمية ، فمرضت ، فجعلت تقول عند الموت : هذا فلان تمرغ في الحمأة»· 14 نتيجة

إنَّ جاريةً زوَّجوها فمرِضتْ فتمعَّط شَعرُها فأرادوا أنْ يصِلوا في شَعرِها فذكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لعَن اللهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ والمواصِلةَ ) .

عَن أبي بَرزةَ -قال يَزيدُ:- الأسلَميِّ، قال: كانَت راحِلةٌ أو ناقةٌ أو بَعيرٌ عليها مَتاعٌ لقَومٍ، فأخَذوا بَينَ جَبَلَينِ وعليها جاريةٌ فتَضايَقَ بهمُ الطَّريقُ، فأبصَرَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَعَلَت تَقولُ: حَلْ حَلْ، اللهُمَّ العَنْها أوِ العَنْه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَصحَبْني ناقةٌ أو راحِلةٌ أو بَعيرٌ عليها أو عليه لَعنةٌ مِنَ اللهِ. .

أنَّ رَجُلًا أتى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ عليَّ رقبةً، وعندي جاريةٌ سوداءُ أعجميةٌ، فذَكَرَ الحديثَ. .

عن أُمِّ ذَرَّةَ، قالتْ: بعَثَ ابنُ الزُّبَيرِ إلى عائشةَ بمالٍ في غِرارَتَينِ، يَكونُ مِئةَ ألْفٍ، فدعَتْ بطَبقٍ، فجعَلَتْ تَقسِمُ في النَّاسِ. فلمَّا أمسَتْ، قالت: هاتي يا جاريةُ فُطوري. فقالتْ أُمُّ ذَرَّةَ: يا أُمَّ المؤمنينَ، أمَا استطَعتِ أنْ تَشتري لنا لَحمًا بدِرهَمٍ؟ قالتْ: لا تُعنِّفيني، لو [أذكَرْتِني]، لفَعَلتُ. .

عنْ أبي بَرْزَةَ الأَسلَمِيِّ، قالَ: كانت العربُ تقولُ: مَنْ أَكَلَ الخُبزَ سَمِنَ، فلمَّا فتَحْنا خَيْبرَ جَهِضْناهُم عنْ خُبْزَةٍ لهم، فقَعَدْتُ عليها، فأَكَلْتُ منها، حتَّى شَبِعْتُ، فجَعَلْتُ أَنظُرُ في عِطْفيَّ هل سَمِنتُ؟ .

قال أبو بَرزَةَ ، رضي اللهُ عنه : كانتِ العربِ تقولُ : مَن أكَل الخبزَ سمِنَ ، فلما فتَحْنا خيبرَ أجهَضْناهم عن خبزٍ لهم ، فقعَدتُ عليها فأكَلتُ حتى شبِعتُ ، فجعَلتُ أنظُرُ في عِطفي ، هل سمِنتُ؟ .

[ عن ] ابنِ عمرَ أنَّ جاريةً لكعبِ بنِ مالكٍ كانت ترعى غنمًا لهُ بسَلْعٍ بلغَ الموتُ شاةً منها فأخذتْ ظُرَرَةً فذَكَّتْها بهِ فأمرَهُ بأَكْلها .

فذَكَرَ الحَديثَ [عن أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَقولُ: قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لَنا لا نُذكَرُ في القُرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ قالت: فلَم يَرُعْني منه يَومَئِذٍ إلَّا ونِداؤُه على المِنبَرِ، قالت: وأنا أسَرِّحُ شَعري، فلَفَفتُ شَعري، ثُمَّ خَرَجتُ إلى حُجرةٍ مِن حُجَرِ بَيتي، فجَعَلتُ سَمعي عِندَ الجَريدِ، فإذا هو يَقولُ عِندَ المِنبَرِ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ يَقولُ في كِتابِه: {إنَّ المُسلِمينَ والمُسلِماتِ والمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ} إلى آخِرِ الآيةِ {أعَدَّ اللهُ لَهم مَغفِرةً وأجرًا عَظيمًا} [الأحزاب: 35]] .

عنْ سَلَمةَ بنِ سَلَامةَ بنِ وَقْشٍ، قالَ: كانَ لنا جارٌ مِن يَهودَ في بَني عَبدِ الأشْهَلِ قالَ: فخرَجَ علينا يومًا مِن بَيتِه حتَّى وقَفَ على بَني عَبدِ الأشْهَلِ، قالَ سَلَمةُ: وأنا يومَئذٍ حدَثٌ عَلَيَّ بُرْدةٌ لي مُضطَجِعٌ فيها بفِناءِ أهْلي، فذكَرَ القيامةَ، والبَعثَ، والحِسابَ، والمِيزانَ، والجنَّةَ، والنَّارَ. قالَ: فقالَ ذلك في أهْلِ يَثرِبَ، والقَومُ أصْحابُ أوْثانٍ لا يرَوْنَ بَعثًا كائنًا عندَ المَوتِ، فقالوا له: وَيحَكَ، أتَرى هذا كائنًا يا فُلانُ؟ إنَّ النَّاسَ يُبعَثونَ بعدَ مَوتِهم إلى جنَّةٍ ونارٍ، ويُجزَوْنَ فيها بأعْمالِهم، قالَ: نعمْ، والَّذي يُحلَفُ به. قالوا: يا فُلانُ، وَيحَكَ وما آيةُ ذلك؟ قالَ: نَبيٌّ مَبْعوثٌ مِن نَحوِ هذه البِلادِ، وأشارَ بيَدِه إلى مكَّةَ، قالوا: ومتى تُراهُ؟ قالَ: فنظَرَ إليَّ وأنا أصغَرُهم سنًّا فقالَ: إنْ يَستَنفِدْ هذا الغُلامُ عُمرَه يُدْرِكْه، قالَ سَلَمةُ: فواللهِ ما ذهَبَ اللَّيلُ والنَّهارُ حتَّى بعَثَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو حَيٌّ بيْنَ أظْهُرِنا، فآمَنَّا به، وكفَرَ بَغيًا وحسَدًا، فقُلْنا له: وَيحَكَ يا فُلانُ، ألسْتَ الَّذي قُلْتَ لنا فيه ما قُلْتَ؟ قالَ: بَلى، ولكنَّه ليس به. .

ما فعلَتْ فلانَةٌ لِيَتِيمَةٍ كانَتْ عندَها فقلْتُ أهديناها إلى زوجِها قال فهل بعثتُم معَها جاريةً تضرِبُ بالدُّفِّ وتُغَنِّي قالَتْ تقولُ ماذا قال تقولُ : أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فحيُّونَا نُحَيِّيكُمْ – لَولَا الذهبُ الأحْمَرُ مَا حَلَّتْ بِوَادِيكُمْ – لَولَا الحنطةُ السمرا ما سَمُنَتْ عَذَاريكُم .

كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعةُ دنانيرَ وضعها عند عائشةَ فلمَّا كان عند مرضِه قال يا عائشةُ ابعثي بالذَّهبِ إلى عليٍّ ثمَّ أُغمي عليه وشغل عائشةَ ما به حتَّى قال ذلك مِرارًا كلُّ ذلك يُغمَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويشغلُ عائشةَ ما به فبعث إلى عليٍّ فتصدَّق بها وأمسَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديدِ الموتِ ليلةَ الإثنين فأرسلت عائشةُ بمصباحٍ لها إلى امرأةٍ من نسائِها فقالت أَهدِي لنا في مصباحِنا من عُكَّتِك السَّمنَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمسَى في حديدِ الموتِ .

كانت عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبعَةُ دَنانيرَ وضَعَها عندَ عائشةَ، فلمَّا كان عندَ مَرَضِه، قال: يا عائشةُ، ابعَثي بالذَّهَبِ إلى عليٍّ، ثم أُغميَ عليه، وشغَلَ عائشةَ ما به حتى قال ذلك مِرارًا، كُلُّ ذلك يُغمَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويَشغَلُ عائشةَ ما به، فبعَثَ [به] إلى عليٍّ، فتصدَّقَ بها، وأمْسى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جَديدِ المَوتِ لَيلَةَ الاثنينِ، فأرسلَتْ عائشةُ بمِصباحٍ لها إلى امرَأةٍ من نِسائِها، فقالت: اهْدِي لنا في مِصباحِنا من عُكَكِ السَّمْنِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْسى في جَديدِ المَوتِ. .

كانَتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ سبعَةُ دَنانِيرَ وضعَها عندَ عائشةَ فلمَّا كان عندَ مَرَضِهِ قال : يا عائشةُ ، ابْعَثِ بِالذَّهَبِ إلى عليٍّ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عليهِ ، وشَغَلَ عائشةَ ما بهِ حتى قال ذلكَ مِرَارًا ، كلَّ ذلكَ يُغْمَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ويَشْغَلُ عائشةَ ما بهِ ، فبعثَ إلى عليٍّ فَتَصَدَّقَ بِها ، وأَمْسَى رسولُ اللهِ ( في جَدِيدِ المَوْتِ ) ليلةَ الاثْنَيْنِ ، فَأَرْسَلَتْ عائشةُ بِمِصْباحٍ لها إلى امرأةٍ من نِسائِهِ فقالتْ : أهْدِي لَنا في مِصْباحِنا من عُكَتكِ السَّمْنِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أَمْسَى في جَدِيدِ المَوْتِ ) .

سَمِعتُ رَجُلًا من بَني سَلِمةَ، يُحدِّثُ ابنَ عُمَرَ: أنَّ جاريةً لكَعبِ بنِ مالكٍ كانت تَرْعى غَنَمًا له بسَلْعٍ، بَلَغَ المَوتُ شاةً منها، فأخَذَتْ ظُرَرَةً، فذَكَّتْها به، فأمَرَه بأَكْلِها. .