حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت لي إبل أحمل عليها ، فأتيت المدينة وشهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبرا»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانت لي إبلٌ أحملُ عليها فأتيتُ المدينةَ وشهدت مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ أو قال حنينًا وكنا نحملُ له الماءَ على إبلِنا وكانت لي بالمدينةِ تجارةٌ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ ودعا لولَدِي .
الراوي
أبو خيرة الصباحي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
عن عُميرٍ مولى آبي اللَّحمِ قال شهدتُ خيبرًا مع سادتي فكلَّموا فيَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبر أني مملوكٌ فأمر لي بشيءٍ من خرثي المتاعِ فلم يقسمْ لي من الغنيمةِ .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/68
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لمَّا ظهرَ الإسلامُ كانت لنَا بئرٌ فخَفْتُ أنْ يغْلِبَنَا عليها مَنْ حَولنَا ، فأَتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكتَبَ لي كتَابًا : من محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أمَّا بعدُ ، فإنَّ لهمْ بئْرَهُمْ إنْ كانَ صادِقًا ، ولهم ( دارَهُم ) إن كانَ صادِقًا ، قالَ : فمَا قاضَيْنَا ( بهِ ) إلى أحدٍ من قُضَاةِ المدينةِ إلا قَضَى لنَا بِهِ ، قالَ : وكان في الكتابِ هجاءُ كانَ : كَونَ .
الراوي
رزين بن أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، تفرد به فهد، قال الفلاس: متروك
لمَّا ظهَرَ الإسلامُ كانت لنا بِئْرٌ، فخِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لنا بِئرًا، وقد خِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فكتَبَ لي كتابًا: مِن محمَّدٍ رسولِ الله، أمَّا بعدُ: فإنَّ لهم بِئْرَهم إنْ كان صادقًا، ولهم دارهم إنْ كان صادقًا. قال: فما قاضَيْنا به إلى أحدٍ مِن قُضاةِ المدينةِ، إلَّا قَضَوا لنا به، قال: وفي كتابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجاءٌ: كان كونٌ. .
الراوي
رزين بن أنس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/72
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
شهدتُ خيبرًا مع سادتي فكلَّموا في رسولِ اللهِ فأُخبِرَ أني مملوكٌ فأمر لي [ بشيءٍ ] من خَرْثي المتاعِ .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1234
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ظَهَر الإسلامُ [يعني حديث: لمَّا ظهَرَ الإسلامُ كانت لنا بِئْرٌ، فخِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لنا بِئرًا، وقد خِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فكتَبَ لي كتابًا: مِن محمَّدٍ رسولِ الله، أمَّا بعدُ: فإنَّ لهم بِئْرَهم إنْ كان صادقًا، ولهم دارهم إنْ كان صادقًا. قال: فما قاضَيْنا به إلى أحدٍ مِن قُضاةِ المدينةِ، إلَّا قَضَوا لنا به، قال: وفي كتابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجاءٌ: كان كونٌ.] .
الراوي
رزين بن أنس السلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرف لرزين مسندًا غير هذا، تَفَرَّدَ بهِ فهد بن عوف عن نائل بن مطرف، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ رزين.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمره أن يبعثَ جيشًا على إبلٍ كانت عنده قال ؛ فحملتُ النَّاسَ عليها حتَّى نفدت الإبلُ وبَقِيت بقيَّةٌ من النَّاسِ , قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ : الإبلُ قد نفدت وقد بَقيَت بقيَّةٌ من النَّاسِ لا ظهرَ لهم , فقال لي ابتَعْ علينا إبلًا بقلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى مَحلِّها حتَّى ينفَذَ هذا البعثُ , قال : وكنتُ أبتاعُ البعيرَ بقلوصَيْن وثلاثِ قلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى مَحلِّها حتَّى نفَّذتُ ذلك البعثَ , فلمَّا جاءت إبلُ الصَّدقةِ أدَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يَبعَثَ جَيشًا على إبلٍ كانت عِندَه، قال: فحُمِلتِ النَّاسُ عليها حتَّى نَفِدَتِ الإبلُ وبَقيَت بَقيَّةٌ مِنَ النَّاسِ، قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، الإبِلُ قد نَفِدَت، وبَقيَت بَقيَّةٌ مِنَ النَّاسِ لا ظَهرَ لهم، فقال لي: ابتَعْ علينا إبلًا بقَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إلى مَحلِّها حتَّى يَنفُذَ هذا البَعثُ، قال: وكُنتُ أبتاعُ البَعيرَ بقَلوصَينِ وثَلاثِ قَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إلى مَحلِّها حتَّى نَفذت ذلك البَعث، فلمَّا جاءَت إبِلُ الصَّدَقةِ أدَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" .
الراوي
عبداللهِ بن عمرو
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمرَهُ أن يبعثَ جيشًا على إبلٍ كانت عندي ، قالَ فحملتُ النَّاسَ عليها حتَّى نفدتِ الإبلُ وبقيت بقيَّةٌ منَ النَّاسِ ، قالَ : فقلتُ : يا رسولِ اللهِ ! الإبلُ قد نفدت ، وبقيت بقيَّةٌ منَ النَّاسِ لا ظهرَ لهم ، فقالَ لي : ابتع علينا إبلًا بقلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى محلِّها ؛ حتَّى ينفذَ هذا البعثَ ، قالَ : وكنتُ أبتاعُ البعيرَ بقلوصينِ وثَّلاثِ قلائص من إبلِ الصَّدقةِ إلى محلِّها ؛ حتَّى نفَّذتُ ذلكَ البعثَ فلمَّا جاءت إبلُ الصَّدقةِ أدَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 403/2
الحُكم
صحيحإسناده حسن
غزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُصَلِّ إلَّا رَكعَتينِ حتى رجَعَ إلى المَدينةِ، وحَجَجتُ معه فلم يُصَلِّ إلَّا رَكعَتينِ حتى رجَعَ إلى المَدينةِ، وشهِدتُ معه الفَتحَ، فأقامَ بمَكةَ ثَمانَ عَشرةَ ليلةً لا يُصَلِّي إلَّا رَكعَتينِ، ثمَّ يقولُ لأهلِ البَلَدِ: أتِمُّوا؛ فإنَّا سَفْرٌ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على علي بن زيد بن جدعان وهو صاحب غرائب
أتَيْنا المدينةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها ومعي إبِلٌ لي فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ مُرْ أهلَ الغائطِ أنْ يُحسِنوا مُخالَطتي وأنْ يُعِينوني فقال فقاموا معي فلمَّا بِعْتُ إبِلي أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ادْنُهْ فمسَح على ناصيتي ودعا لي ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
جد نعيم بن حصين السدوسي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نعيم بن حصين إلا عبد الله بن معاوية وهو نعيم بن فلان بن حصين السدوسي
أتيتُ المدينَةِ ومعِي إِبِلٌ لي والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ مُرْ أَهْلَ الْغَايِطِ أَنْ يُحسِنُوا مُخَالَطِتي وَأَنْ يُعِينُونِي فَقَامُوا مَعِي فَلَمَّا بِعْتُ إِبِلِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ادْنُهْ فَمَسَحَ بِيَدِهِ على ناصِيَتِي وَدَعَا لِي ثَلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
جد نعيم بن حصين السدوسي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جماعة لم أجد من ترجمهم
أنَّه قَدِمَ في نَفَرٍ مِن قومِه يُريدون الإسلامَ، فحَضَروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ، فلمَّا سَلَّم قال: يَأخُذُ كلُّ رَجُلٍ منكم بيدِ جليسِه . فلم يَبْقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري، وكنتُ عظيمًا طويلًا لا يُقْدِمُ عليَّ أحدٌ، فذهَبَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزِلِه، فحَلَبَ لي عَنْزًا، فأَتَيْتُ عليها، حتَّى حَلَبَ لي سبعةَ أَعْنُزٍ، فأَتَيْتُ عليها، ثمَّ أُتِيتُ بصَنيعِ بُرْمةٍ فأَتَيْتُ عليها , فقالتْ أمُّ أيمنَ: أجاعَ اللهُ مَن أجاعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه اللَّيلةَ. فقال: مَهْ يا أمَّ أَيمَنَ! أَكَلَ رِزْقَه، ورِزْقُنا على اللهِ . فأَصبَحوا قُعودًا، فاجتمَعَ هو وأصحابُه، فجَعَلَ الرَّجُلُ يُخبِرُ بما أَوَى إليه , فقال جَهْجَاهُ: حَلَبَ لي سبعةَ أَعْنُزٍ فأَتَيْتُ عليها، ووَضَعَ بُرْمَةً فأَتَيْتُ عليها، فصَلُّوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب , فقال: لِيَأخُذْ كلُّ رَجُلٍ منكم بيدِ جليسِه , فلم يَبقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري، وكنتُ عظيمًا طويلًا لا يُقدِمُ عليَّ أحدٌ، فذَهَبَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزلِه، فحَلَبَ لي عَنْزًا فرَوِيتُ وشَبِعْتُ , فقالت أمُّ أَيمَنَ: يا رسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أليس هذا ضَيْفَنا ؟، فقال: بلى , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه أَكَلَ في مِعَى مؤمنٍ الليلةَ، وأَكَلَ قَبْلَ ذلك في مِعَى كافرٍ، والكافرُ يَأكُلُ في سبعةِ أَمعاءٍ، والمؤمنُ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ. .
الراوي
جهجاه الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/498
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف ، وله شاهد
أنه قدِم في نفرٍ من قومِه يريدون الإسلامَ فحضروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المغربَ فلما سلَّمَ قال يأخذْ كلُّ واحدٍ بيدِ جليسِه ولم يبقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغيري وكنتُ رجلًا عظيمًا طويلًا لا يَقدُمُ عليَّ أحدٌ فذهب بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى منزلِه فحلب لي عنزًا فأتيتُ عليها حتى حلَب سبعَ أعنُزٍ فأتيتُ عليها ثم بصنيعِ بُرْمَةٍ فأتيتُ عليها وقالت أم أيمنَ أجاع اللهُ مَن أجاعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الليلةَ قال مَهْ يا أُمَّ أيمنَ أكل رزقَه ورِزقُنا على اللهِ فأصبَحوا فغَدَوا فاجتمع هو وأصحابُه فجعل الرجلُ يُخبِرُ بما أتى عليه فقال جَهْجَاهٌ حَلَب لي سبعَ أعنُزٍ فأتيتُ عليها وصنيعَ بُرْمَةٍ فأتيتُ عليها فصلُّوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المغربَ فقال لِيأخُذْ كلُّ رجلٍ بيدِ جليسِه فلم يبقَ في المسجدِ غيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغيري وكنتُ رجلًا عظيمًا طويلًا لا يَقدُمُ عليَّ أحَدٌ فذهب بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى منزلِه فحلَب لي عنزًا فرَوِيتُ وشبِعتُ فقالت أمُّ أيمنَ يا رسولَ اللهِ أليس هذا ضَيفَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنه أكل في معاءِ مؤمنٍ الليلةَ وأكل قبلَ ذلك في مِعاءِ كافرٍ الكافرُ يأكل في سبعةِ أمعاءَ والمؤمنُ يأكلُ في مِعاءٍ واحدٍ .
الراوي
جهجاه الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/34
الحُكم
ضعيففيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
أنه قدم [ أي جهجاه الغفاري ] في نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجدِ غير رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها حتى حلب سبع أعنز فأتيت عليها ثم بصنيع برمة فأتيت عليها وقالتْ أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى عليه فقال جهجاه حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجدِ غير رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيري وكنت رجلا عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالتْ أم أيمن يا رسول أليس هذا ضيفنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه أكل في معي مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معي كافر الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد .
الراوي
جهجاه الغفاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 6/19
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج