«كانوا إذا أخرجوا الجنازة أغلقوا الباب على النساء»· 15 نتيجة

أغلِقوا البابَ، فذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ اللَّيثِ، غيرَ أنَّه قال: وخَمِّروا الآنيةَ، وقال: تُضرِمُ على أهلِ البَيتِ ثيابَهم. وفي روايةٍ: والفُوَيسِقةُ تُضرِمُ البَيتَ على أهلِه. .

أغلِقوا البابَ ، وأوكئوا السِّقاءَ ، وأَكْفِئوا الإناءَ ، أو خمِّروا الإناءَ ، وأطفئوا المصباحَ ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يَفتحُ غِلقًا ، ولا يحلُّ وِكاءً ، ولا يَكْشفُ آنيةً ، فإنَّ الفوَيْسقةَ تُضرِمُ على النَّاسِ بيتَهُم .

أغلِقوا البابَ، وأَوْكوا السِّقاءَ، وأكفِؤُوا الإناءَ، أو: خمِّروا الإناءَ، وأطفِؤُوا المِصباحَ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ غَلَقًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يكشِفُ إناءً، وإنَّ الفُوَيْسِقةَ تُضرِمُ على النَّاسِ بُيوتَهم، أو بيتَهم. .

أغلِقوا البابَ، وأَوْكوا السِّقاءَ، وأكْفِؤوا الإناءَ، أو خَمِّروا الإناءَ، وأطْفِؤوا المِصباحَ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ غَلَقًا، ولا يحُلُّ وِكاءً، ولا يَكشِفُ إناءً، وإنَّ الفُوَيسِقَةَ تُضرِمُ على الناسِ بيتَهم أو بُيوتَهم. .

يَدخُلُ ناسٌ الجَحيمَ حتى إذا كانوا حُمَمًا أُخرِجوا، فأُدخِلوا الجَنَّةَ، فيقولُ أهلُ الجَنَّةِ: هؤلاء الجَهَنَّميُّون. .

كانوا يُصَلُّون على الجِنازةِ بقِراءةٍ وغَيرِ قِراءةٍ .

عن أمِّ هانئٍ أنَّها قالَتْ : أجَرْتُ حَموَينِ لي منَ المشركينَ , فدخلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتفلَّتَ عليْهِما ليَقتُلَهما وقال : لِمَ تُجيري المشركينَ ؟ ! فقالَتْ : واللهِ لا تَقتلْهما حتى تبدأَ بي , فخرجْتُ وقالَتْ : أغلِقوا دونَهُ البابَ , وذهبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرْتُهُ , فقال : ما كان ذلك له , وقد أمَّنَّا من أمنْتِ , وأجرْنا من أجرْتِ . .

إذا نِمْتُم فأَطفِئوا المصباحَ ، فإنَّ الفأْرةَ تأخذ الفتيلةَ فتحرقُ أهلَ البيتِ ، و أغلِقوا الأبوابَ ، وأوكِئوا الأسقيةَ ، و خمِّروا الشَّرابَ .

أطفِئوا المصابيحَ إذا رقدتُم ، و أغلِقوا الأبوابَ ، و أَوْكِئوا الأسقيةَ ، و خمِّروا الطعامَ و الشرابَ ، و لو بِعودٍ تعرِضُه عليْه .

عن ابنِ مسعودٍ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ، وعروةَ ، وابنِ الزبيرِ ، والقاسمِ بنِ محمدٍ ، والحسنِ ، وقتادةَ ، وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ : أنهم كانوا ينصرفون إذا وُرِيتِ الجنازةُ ولا يستأذنونَ .

أقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ وهو مُردِفٌ أُسامةَ على القَصواءِ، ومعهُ بلالٌ، وعُثمانُ بنُ طَلحةَ، حتَّى أناخَ عِندَ البَيتِ، ثُمَّ قال لعُثمانَ: ائتِنا بالمِفتاحِ. فجاءَه بالمِفتاحِ ففَتَحَ له البابَ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُسامةُ، وبلالٌ، وعُثمانُ، ثُمَّ أغلَقوا عليهمُ البابَ، فمَكَثَ نَهارًا طَويلًا، ثُمَّ خَرَجَ وابتَدَرَ النَّاسُ الدُّخولَ، فسَبَقتُهم، فوجَدتُ بلالًا قائِمًا مِن وراءِ البابِ، فقُلتُ له: أينَ صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: صَلَّى بينَ ذَينِك العَمودَينِ المُقدَّمَينِ، وكان البَيتُ على سِتَّةِ أعمِدةٍ سَطرَينِ، صَلَّى بينَ العَمودَينِ مِنَ السَّطرِ المُقدَّمِ، وجَعَلَ بابَ البَيتِ خَلفَ ظَهرِه، واستَقبَلَ بوجهِه الذي يَستَقبِلُك حينَ تَلِجُ البَيتَ بينَه وبينَ الجِدارِ، قال: ونَسيتُ أن أسألَه كَم صَلَّى؟ وعِندَ المَكانِ الذي صَلَّى فيه مَرمَرةٌ حَمراءُ. .

أقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ وهو مُردفٌ أسامةَ على القَصواءِ ، ومعه بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ الحجبيُّ ، حتى أناخ عندَ البيتِ ، ثم قال لعثمانَ : ائتنا بمِفتاحٍ ، فجاءه بالمِفتاحِ ففتَح له البابَ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأسامةُ وبلالٌ وعثمانُ ، ثم أغلقوا عليهم البابَ ، فمكث نهارًا طويلًا ثم خرج ، وابتدَر الناسُ الدخولَ ، فسبقتُهم فوجدتُ بلالًا قائمًا وراءَ البابِ ، فقلتُ له : أينَ صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : صلى بينَ العمودينَ المقدَّمَينِ ، وكان البيتُ على ستةِ أعمدةٍ شطرينِ صلى بين العمودين من الشطرِ المقدَّمِ ، وجعَل بابَ البيتِ خلفَ ظهرِه ، فاستقبل بوجهِه الذي يستقبلُك حين تَلِجُ البيتَ بينَه وبينَ الجدارِ ، قال : ونسيتُ أنْ أسأله كمْ صلَّى ، وعندَ المكانِ الذي صلى فيهِ مَرْمَرَةٌ حمراءُ .

عن بعضِ أهلِ العِلمِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وغيرهم أنَّهم كانوا يتقدَّمونَ الجنازةَ فيقعدونَ قبلَ أن تنتهيَ إليهمُ الجنازةُ .

حَديثُ التَّيَمُّمِ على الجِنازةِ [يعني حديث: إذا فَجِئَتْك الجِنازةُ وأنت على غيرِ وضوءٍ فتَيمَّمْ.] .

أغْلِقوا الأبْوابَ، وأَوْكوا الأسْقيةَ، وخَمِّروا الآنيةَ، وأطْفِئوا السُّرُجَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ غَلَقًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يَكشِفُ إناءً، وإنَّ الفُوَيْسِقةَ تُضرِمُ على أهلِ البَيتِ، ولا تُرْسِلوا فَواشِيَكُم وصِبْيانَكُم إذا غابَتِ الشَّمسُ حتى تَذهَبَ فَحْمةُ العِشاءِ؛ فإنَّ الشياطينَ تُبعَثُ إذا غابَتِ الشَّمسُ حتى تَذهَبَ فَحْمةُ العِشاءِ. .