حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا إذا قحطوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، استسقوا بالنبي صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانوا إذا قحَطوا على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسقَوْا بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَستسقي لهم فيُسقَوْنَ فلمَّا كان بعدَ وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إمارةِ عمرَ قحَطوا فخرَج عمرُ بالعبَّاسِ يستسقي به فقال: اللَّهمَّ إنَّا كنَّا إذا قحَطْنا على عهدِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستسقَيْنا به فسقَيْتَنا وإنَّا نتوسَّلُ إليك اليومَ بعمِّ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاسقِنا قال: فسُقوا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كانوا إذا قحَطوا على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسقَوْا بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَستسقي لهم فيُسقَوْنَ فلمَّا كان بعدَ وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إمارةِ عمرَ قحَطوا فخرَج عمرُ بالعبَّاسِ يستسقي به فقال: اللَّهمَّ إنَّا كنَّا إذا قحَطْنا على عهدِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستسقَيْنا به فسقَيْتَنا وإنَّا نتوسَّلُ إليك اليومَ بعمِّ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاسقِنا قال: فسُقوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2861
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه قال: المُنافِقونَ اليومَ شرٌّ منهُمْ على عهدِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وكيف ذاكَ ؟ قال: إنِّهم كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخفونَه وهمُ اليومَ يُظهِرونَه .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
لَمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كبدِ السَّماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ منَ الملائِكةِ فصلَّى بِهِ وأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ فصفُّوا خلفَهُ فأْتَمَّ بجبريلَ وأْتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلَّى بِهم أربعًا وخافتَ فيهنَّ القراءةَ ثمَّ ترَكَهم حتَّى إذا تصوَّبتِ الشَّمسُ وَهيَ بيضاءُ نقيَّةٌ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم أربعًا يخافِتُ فيهنَّ القراءةَ فأْتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم ثلاثَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في واحدةٍ فأتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأْتَمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ ترَكَهُ حتَّى إذا غابَ الشَّفقُ نزلَ فصلَّى بِهم أربعَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في رَكعتينِ فائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فباتوا حتَّى إذا أصبحوا نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم رَكعتينِ يطيلُ فيهما القراءةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة أظنه الأزدي القاضي ، وقد ضعفوه
أنَّهم كانوا يَشتَرونَ الطَّعامَ مِنَ الرُّكبانِ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَبعَثُ عليهم مَن يَمنَعُهم أن يَبيعوه حَيثُ اشتَرَوْه، حتَّى يَنقُلوه حَيثُ يُباعُ الطَّعامُ. قال: وحَدَّثَنا ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ الطَّعامُ إذا اشتَراه حتَّى يَستَوفيَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2123
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانوا يُكبِّرون على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سبعًا وخمسًا وستًّا وأربعًا فجمع النَّاسَ عمرُ على أربعٍ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/58
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُم كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتَرَوا طَعامًا جِزافًا أن يَبيعوه في مَكانِه حتَّى يُحَوِّلوه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1527
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن كعبًا في عامِ الرمادةِ قال لعمرَ إن بني إسرائيلَ كانوا إذا أصابهم مثلَ هذا استسقوا بعصبةِ الأنبياءِ . .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الأنوار الكاشفة · 114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أراه إلا ساقطا
أنَّهم كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتَرَوا طَعامًا جِزافًا، أن يَبيعوه في مَكانِهم، حتَّى يُؤووه إلى رِحالِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6852
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، قال: إنَّ المُنافِقينَ اليومَ شَرٌّ منهم على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كانوا يَومَئذٍ يُسِرُّونَ، واليومَ يَجهَرونَ. .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7113
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّاسَ كانوا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الحُدَيبيةِ تَفَرَّقوا في ظِلالِ الشَّجَرِ، فإذا النَّاسُ مُحدِقونَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا عَبدَ اللهِ، انظُرْ ما شَأنُ النَّاسِ قد أحدَقوا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فوجَدَهم يُبايِعونَ، فبايَعَ ثُمَّ رَجَعَ إلى عُمَرَ فخَرَجَ فبايَعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّهم كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتَرَوا طَعامًا جُزافًا أن يَبيعوه في مَكانِه حَتَّى يُؤووه إلى رِحالِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4517
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
بَينا أَنا بينَ الرُّكنِ والمقامِ إذ سَمِعتُهُ يقولُ: أحدًا يُكَلِّمُهُ فذَكَرَ حديثَ المعراجِ بطولِهِ، وقالَ: ثمَّ نوديَ أنَّ لَكَ بِكُلِّ صلاةٍ عشرًا قالَ: فَهَبطتُ، فلمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كَبدِ السَّماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ منَ الملائِكَةِ، فصلَّى بِهِ، وأمرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ، فصفُّوا خلفَهُ، فائتمَّ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ عليهِ السَّلام، فصلَّى بِهِم أربعًا، يخافِتُ القِراءةَ، ثمَّ ترَكَهُم حتَّى تصوَّبتِ الشَّمسُ وَهيَ بَيضاءُ نقيَّةٌ، نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم أربعًا يخافتُ فيهنَّ القراءةَ، فائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ ترَكَهُم، حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم ثلاثًا، يَجهرُ في رَكْعتَينِ، ويخافتُ في واحدةٍ، ائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا غابَ الشَّفقُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم أربعَ رَكَعاتٍ: يجهرُ في رَكْعتَينِ، ويخافِتُ في اثنَينِ، ائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجبريلَ، وائتمَّ أَصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ عليهِ السَّلامُ، فَباتوا حتَّى أصبَحوا، نزلَ جِبريلُ فَصلَّى بِهِم رَكْعَتينِ يُطيلُ فيهنَّ القراءةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا خلاف في صحة متنه وإن لم يثبت الخبر من جهة الإسناد الذي نذكره فهذه القصة غير محفوظة عن أنس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليَّ بنَ أبي طالبٍ وخالدَ بنَ الوليدِ إلى اليمنِ فقال إذا اجتَمَعْتُما فعليٌّ الأميرُ وإذا تفرَّقْتُما فكلُّ واحدٍ منكما على عملِه وكتَب خالدُ بنُ الوليدِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبدَأ بنفسِه ثُمَّ لم يُنكِرْ ذلك عليه وكتَب عليٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبدَأ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سيف بن عمر الأسدي وهو متروك
عن عَمْرِو بنِ دينارٍ وعُبَيدِ اللهِ بْنِ أبي يزيدَ، قالا: لم يكُنْ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حوْلَ البَيتِ حائِطٌ، كانوا يُصلُّونَ حوْلَ البَيتِ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وقيل منقطع

لا مزيد من النتائج