حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا لا يرون بالصفرة والكدرة بأسا»· 13 نتيجة

الترتيب:
كنا لا نعتدُّ بالصُّفرةِ والكُدرةِ بعدَ الغُسلِ شيئًا .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/232
الحُكم
ضعيفإسناده صحيح ورواه البخاري بلفظ كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا وفي رواية بإسناد صحيح : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا
عن ميمونةَ قالت : وضعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسِلُ به من الجنابةِ ، فأكفأ الإناءَ على يدِه اليُسرَى فغسلها مرَّتَيْن أو ثلاثًا ، ثمَّ صبَّ على فرْجِه فغسل فرْجَه بشمالِه ، ثمَّ ضرب بيدِه الأرضَ فغسلها ، ثمَّ مضمض واستنشق وغسل وجهَه ويدَيْه ، ثمَّ صبَّ على رأسِه وجسدِه ، ثمَّ تنحَّى ناحيةً فغسل رِجلَيْه فناولته المنديلَ فلم يأخُذْه وجعل ينفضُ الماءَ عن جسدِه ، قال الأعمشُ : فذكرتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا لا يرَوْن بالمنديلِ بأسًا ولكن كانوا يكرهون العادةَ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/94
الحُكم
صحيحصحيح
وضعتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسلُ به منَ الجنابةِ ، فأكفَأ الإناءَ على يدِه اليُمنى ، فغسَلها مرتينِ أو ثلاثًا ، ثم صبَّ على فرجِه ، فغسَل فرجَه بشمالِه ، ثم ضرَب بيدِه الأرضَ فغسَلها ، ثم تمَضمَض واستَنشَق ، وغسَل فرجَه ويدَيه ، ثم صبَّ على رأسِه وجسدِه ، ثم تنحَّى ناحيةً ، فغسَل رِجلَيه ، فناوَلتُه المنديلَ فلم يأخُذْه ، وجعَل ينفُضُ الماءَ عن جسدِه . فذكَرتُ ذلك لإبراهيمَ ، فقال : كانوا لا يرَونَ بالمنديلِ بأسًا ، ولكنْ كانوا يكرهونَه العادةَ. فقلتُ لعبدِ اللهِ بنِ داودَ : كانوا يكرهونَه للعادةِ ؟ فقال : هكذا هو ، ولكن وجَدتُه في الكتابِ هكذا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات، وله شاهد
كنَّا لا نعدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ شيئًا .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1/201
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ: كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ .
الراوي
أم الهذيل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3786
الحُكم
ضعيفرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قتادةَ، عن أمِّ الهُذَيلِ، وهي حَفصةَ بنتِ سِيرينَ، (عن عائشةَ)، ووَهِمَ فيه. وإنما رواه قتادةُ، عن حفصةَ، عن أمِّ عَطيَّةَ.
كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/388
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
قالت أمُّ عطيَّةَ : كنَّا لا نعُدُّ الصُّفرةَ ، والكُدرةَ شيئًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 366
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا لا فِي التَّرِيَّةِ بعد الطهرِ شيئًا وهي الصُّفرةُ والكُدرةُ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/114
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عن أمِّ عطيَّةَ رضيَ اللهُ عنها قالتْ كنَّا لا نعدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ بعد الطُّهرِ شيئًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/238
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن أمِّ عطيةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: كنا لا نعدُّ الصفرةَ والكُدرةَ بعدَ الطهرِ شيئًا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 306/11
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا لا نَعتدُّ بالصُّفرةِ وَراءَ العادةِ شيئًا .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/136
الحُكم
ضعيفلفظه : وراء العادة ، منكر لا يعرف
عن مسروقٍ: أنَّ رجُلًا صام يومَ الشَّكِّ، فقالت له عائشةُ: لا تفعَلْ، فإنَّهم كانوا يرَوْنَ أنَّ هذه الآيةَ نزَلتْ فيه: {لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1/ 314
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنَّا نعُدُّ الصُّفرَةَ والكُدرةَ حيضًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/233
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج