«كانوا لا يرون بصوم عرفة بأسا إلا أن يتخوفوا أن يكون يوم الذبح»· 14 نتيجة

لا تَقدَّموا رمَضانَ بِصَومِ يومٍ ولا يومَينِ إلَّا أن يَكونَ رَجلًا كانَ يَصومُ صيامًا فليَصمهُ .

لا يَتَقدَّمَنَّ أحَدُكُم رَمَضانَ بصَومِ يَومٍ أو يَومَينِ، إلَّا أن يَكونَ رَجُلٌ كان يَصومُ صَومَه، فليَصُمْ ذلك اليَومَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَعْدِلُ صوْمَه بصومِ ألْفِ يومٍ. يعني: يومَ عرفةَ. .

من صام العشرَ فله بكلِّ يومٍ صومُ شهرٍ ، وله بصومِ يومِ التَّرويةِ سنةٌ وله بصومِ يومِ عرفةَ سنتان .

من صام العشرَ فله بكلِّ يومٍ صومِ شهرٍ وله بصومِ يومِ الترويةِ سنةٌ وله بصومِ يومِ عرفةَ سنتانِ .

"مَن صامَ العَشرَ فلَه بكُلِّ يَومٍ صَومُ شَهرٍ، ولَه بصَومِ يَومِ التَّرويةِ سَنةٌ، ولَه بصَومِ يَومِ عَرَفةَ سَنَتانِ .

كان يَعْدِلُ صومَه بصومِ ألفِ يومٍ، يعني : يومَ عرفةَ . .

يعدلُ صومُه بصومِ ألفِ يومٍ – يعني عرفةَ .

أنه عليه السلام كان يعدلُ صومَه بصومِ ألفِ يومٍ يعني يومَ عرفةَ .

لا تَقَدَّمُوا شهْرَ رمضانَ بصوْمٍ قبْلَهُ بيومٍ أوْ يومَيْنِ ، إلَّا أنْ يكونَ رجلٌ كان يصومُ صومًا فلْيَصُمْهُ .

كُنّا ونحنُ مع النبي صلى الله عليه وسلم نعدلهُ بصومِ سنةٍ يعني يوم عرفةَ .

عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : الوترُ يومُ عرفةَ والشفعُ يومُ الذبحِ .

لا تَقَدَّموا رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومينِ إلَّا أن يُوافقَ ذلك صومًا كان يَصومُه أحدُكم .

لا تستقبلوا الشهرَ بصومِ يومٍ أو يومينِ إلا أن يوافقَ ذلك صيامًا كان يصومُه أحدُكم .