حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يتوارثون بالأرحام التي يتواصلون بها»· 15 نتيجة

الترتيب:
آخَى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وبيْن الزُّبيرِ الأُخوَّةَ الَّتي كانوا يَتوارثونَ بها قبْلَ أنْ تَنزِلَ آيةُ المواريثِ، قال: وأوصى عبدُ اللهِ إلى الزُّبيرِ. .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من قطيعةِ الرَحِمِ . . . . . . وما من أهلِ بيتٍ يتواصلون فيحتاجُون .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2537
الحُكم
صحيححسن لغيره
قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالدَّيْنِ قَبلَ الوَصيَّةِ، وأنتم تَقرَؤُونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 11]، وإنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتوارَثونَ دُونَ بَني العَلَّاتِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/247
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالدَّيْنِ قبْلَ الوَصيَّةِ، وأنتم تَقرَؤونَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وإنَّ أَعْيانَ بَني الأُمِّ يَتوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1091
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثُ: ذَكَر عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسًا مِن المُشرِكينَ يتواصَلونَ ويتباذَلونَ ... الحديث بطُولِه. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ مالك بن مغول عن عَمْرو بن مرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن المغيرة، عَنه.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان يُرْمَى بالأرحامِ والجِيَفِ ، فقال النَّبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم : يا معشرَ قريشٍ أيُّ مجاورةٍ هذه ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/329
الحُكم
ضعيفهذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد ابن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه
عن عليِّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إنكم تقرءون { مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ } ، وإن اللهَ عزَّ وجلَّ قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيةِ ، وإن أعيانَ بني الأمِّ يتوارثون دونَ بني العِلَّاتِ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الحارث الأعور وهو ممن لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه
أنَّ الفُتْيا التي كانوا يُفْتونَ بها في قولِهم: الماءُ منَ الماءِ، رُخْصةٌ كان أُرخِصَ بها في أوَّلِ الإسلامِ، ثُم أُمِرْنا بالاغتِسالِ بعدَها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21101
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنتم تَقْرؤون: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍحديث: أنتم تَقْرؤون: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ...} [وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالدَّيْنِ قَبْلَ الوَصيَّةِ، وأنَّ أعْيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ، يَرِثُ الرَّجُلُ أخاه لأبيه وأمِّه دونَ أخيه لأبيه.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/85
الحُكم
ضعيفغريب من حديث أشعث بن سوار عن أبي إسحاق. لا أعلم رواه عنه غير حفص بن غياث
قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالدَّينِ قبْلَ الوصيَّةِ، وأنتُم تَقرَؤونها {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وإنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتوارثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ، والإخوةُ مِن الأبِ والأمِّ أقرَبُ مِن الإخوةِ مِن الأبِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8181
الحُكم
ضعيفرواه النَّاس عن أبي إسحاق، والحارث بن عبد الله على الطريق لذلك لم يخرجه الشيخان، وقد صحت هذه الفتوى عن زيد بن ثابت
إنَّكم تَقرَؤونَ هذه الآيةَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالوَصيَّةِ قَبْلَ الدَّيْنِ، وإنَّ أعْيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ، الرَّجُلُ يَرِثُ أخاه لأبيه وأُمِّه دونَ أخيه لأبيه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 331
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
إنَّكم تَقرَؤونَ هذه الآيةَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ}، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالدَّيْنِ قَبْلَ الوَصيَّةِ، وأنَّ أعْيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ، يَرِثُ الرَّجُلُ أخاه لأبيه وأمِّه دونَ أخيه لأبيه. .
الراوي
علي
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية الحارث، عن علي
"إنَّكُم تَقرَؤُون هذه الآيةَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى بالدَّينِ قَبلَ الوصيَّةِ، وإنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتَوارَثونَ دونَ بَني العَلَّاتِ، الرَّجُلُ يَرِثُ أخاه لأبيه وأُمِّه دونَ أخيه لأبيه" .
الراوي
علي
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الحارث الأعور
إنَّكم تقرَأونَ هذِهِ الآيةَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيَّةِ وأنَّ أعيانَ بني الأمِّ يتوارثونَ دونَ بني العَلاَّتِ الرَّجلُ يرثُ أخاهُ لأبيهِ وأمِّهِ دونَ أخيهِ لأبيهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2094
الحُكم
صحيححسن
إنَّكم تَقرَؤونَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالدَّيْنِ قبْلَ الوَصيَّةِ، وأنَّ أعيانَ بَني الأُمِّ يَتوارَثونَ دونَ بَني العلَّاتِ، يرِثُ الرَّجُلُ أخاه لأبيه وأُمِّه، دونَ أخيه لأبيه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1222
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج