حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يجيئون يوم الجمعة فيجلسون حول المنبر ، ثم يقبلون على النبي صلى الله عليه»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا دخَل المسجدَ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّانيةَ وهو على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ ثمَّ دخَل الجمعةَ الثَّالثةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ فدعاه فأمَره أنْ يُصلِّيَ ركعتَيْنِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2503
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ يومَ الجمعةِ جلسَ على المِنْبَرِ حتى يسكتَ المؤذّن ثم قامَ فخطبَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/526
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَلَ المَسجِدَ يومَ الجُمُعةِ يُسلِّمُ على مَن عندَ المِنبَرِ، فإذا صعِدَ المِنبَرَ سلَّمَ على النَّاسِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاريُّ: قال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه لا يتابع عليه. وروى هذا الحديث في ترجمته
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دنا من مِنبرهِ يومَ الجمعةِ سلَّم على من عندَهُ من الخلقِ وإذا صعدَ المنبرَ استقبلَ النَّاسَ بوجههِ ثمَّ سلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري عامة ما يرويه لا يتابع عليه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دَنا مِن مِنبَرِه يَوْمَ الجُمُعةِ سَلَّمَ على مَن عنْدَه مِن الجُلوسِ، فإذا صَعِدَ المِنبَرَ اسْتَقبَلَ النَّاسَ بوَجْهِه ثُمَّ سَلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عيسى بن عبد الله على هذا الحديث
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دَنا مِن مِنبَرِهِ يومَ الجمعةِ سلَّمَ علَى مَن عندَهُ مِنَ الجُلوسِ ، فإذا صعِدَ المنبرَ استَقبلَ النَّاسَ بوجهِهِ ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري قال البيهقي تفرد به وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ صَعِدَ المِنبَرَ، وكانَ لا يَصعَدُ عليه إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ قَبْلُ يَوْمَئذٍ -ثُمَّ ذَكَرَ هذه القِصَّةَ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد بن سعيد: فيه مقال
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخل المسجدَ يومَ الجمُعةِ سلَّم على مَنْ عندَ مِنبرِه فإذا صعِد المنبرَ توجَّه إلى الناسِ فسلَّم عليهم ثم جلس .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله شيخ يروي عن نافع ما لا يتابع عليه لا ينبغي أن يحتج بما انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَج يَومَ الجُمُعةِ فقَعَد على المِنبَرِ أذَّنَ بِلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1061
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ يومَ الجُمعةِ فقعَد على المِنبرِ، أذَّن بلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/316
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينزِلُ مِنَ المنبرِ يومَ الجمعةِ فيُكَلِّمُ الرَّجُلَ ويُكَلِّمُهُ، ثمَّ ينتَهي إلى مصلَّاهُ فيصلِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 302
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانوا يتحدَّثونَ يومَ الجمعةِ وعُمرُ جالسٌ على المنبرِ، فإذا سكَتَ المؤذِّنُ قام عمرُ فلم يتكلَّم أحدٌ .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 339
الحُكم
صحيحله متابع إسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَعرضُ لهُ الرجلُ يومَ الجمعةِ بعدما ينزلُ من المنبرِ فيُكلِّمُه ثم يدخلُ في الصلاةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/77
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج