حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يحبون إذا شهدوا الأمصار أن لا يدعوا الغسل يوم الجمعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانوا يحبُّونَ أن يُصلُّوا قبلَ الجمعةِ أربعًا .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/539
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألَ رجلٌ عليًّا رضي اللهُ عنهُ عن الغُسْلِ قال اغْتَسِلْ كلَّ يومٍ إن شئتَ فقال لا الغُسْلُ الذي هو الغُسْلُ قال يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومَ الفطرِ .
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانوا يحبون إذا حدَّثَ الرجلُ أن لا يُقبِلَ على الرجلِ الواحدِ ، ولكن لِيَعمَّهم .
الراوي
حبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 979
الحُكم
صحيححسن الإسناد مقطوع
سأل رجلٌ عليًّا عن الغسلِ؟ قال: اغتسل كلَّ يومٍ إن شئتَ فقال: الغسلُ الذي هو الغسلُ فقال: يومُ الجمعةِ ويومُ عرفةَ ويومُ النحرِ ويومُ الفطرِ .
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 2/175
الحُكم
صحيححسن
سألتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ الغُسلِ فقالَ: اغتسِل إذا شئتَ . قُلتُ: إنَّما أسألُكَ عَنِ الغسلِ الَّذي هوَ الغُسلُ قالَ: غُسل يومُ الجمعةِ، ويومُ عَرفةَ، ويومُ الفِطرِ، ويومُ النَّحرِ .
الراوي
زاذان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/481
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ منَ السُّنَّةِ الغسلَ يومَ الجمعةِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 5/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
سَألَ رَجُلٌ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه عنِ الغُسْلِ، فقال: اغتَسِلْ كُلَّ يَومٍ إنْ شِئتَ. فقال: الغُسلُ الذي هو الغُسلُ. قال: يَومَ الجُمُعةِ، ويَومَ عَرَفةَ، ويَومَ النَّحرِ، ويَومَ الفِطرِ. .
الراوي
زاذان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الغسلُ يومَ الجمعةِ مثلَ الغسلِ من الجنابةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
كنتُ قاعِدًا معَ سعدٍ فذَكَرَ الغُسلَ يومَ الجمعةِ فقالَ ابنُهُ: لَم أغتَسِلْ، فقالَ سعدٌ: ما كُنتُ أرى مُسلمًا يدعُ الغُسلَ يومَ الجمعةِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه اختلاف كثير
علَّمني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا أن لَّا أنامَ إلا على وترٍ وأنْ أصومَ ثلاثةَ أيامٍ وأن لا أدعَ الغسلَ يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 4/15
الحُكم
صحيحوهم من الحسن
حديثُ سَلمان في الغُسلِ يومَ الجمُعةِ [يعني حديث: لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى.] .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ روي] عن أبي ذر والحديث عندي حديث سلمان
الغسلُ يومَ الجمُعةِ على من شهد الجمُعةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/51
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الواحد بن ميمون قال البخاري منكر الحديث ولا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث
الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعةِ على مَن شَهِدَ الجُمُعةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/99
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الواحد هذا قال فيه البخاري منكر الحديث. وقال فيه أبو حاتم يعرف وينكر
الغُسلُ يَومَ الجُمُعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحتَلِمٍ، وأن يَستَنَّ، وأن يَمَسَّ طيبًا إن وجَدَ. قال عَمرٌو: أمَّا الغُسلُ فأشهَدُ أنَّه واجِبٌ، وأمَّا الِاستِنانُ والطِّيبُ فاللهُ أعلَمُ أواجِبٌ هو أم لا، ولَكِن هَكَذا في الحَديثِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 880
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج