حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يرقون ، ويكرهون النفث في الرقى»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ أَهْلُ بيتٍ منَ الأنصارِ ، يقالُ لَهُم آلُ عمرو بنِ حزمٍ ، يَرقونَ منَ الحُمةِ ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قد نَهَى عنِ الرُّقى ، فأتوهُ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ قد نَهَيتَ عنِ الرُّقى ، وإنَّا نَرقي منَ الحمةِ ، فقالَ لَهُم : اعرِضوا عليَّ فعرَضوها علَيهِ ، فقالَ : لا بأسَ بِهَذِهِ ، هذِهِ مواثيقُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2849
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ أَهْلُ بيتٍ منَ الأنصارِ يرقونَ منَ الحيَّةِ، فنَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّقى . فأتاهُ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي كنتُ أرقي منَ العَقربِ، وإنَّكَ نَهَيتَ عنِ الرُّقى . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَنِ استطاعَ منكم أن ينفَعَ أخاهُ، فليفعَلْ قالَ: وأتاهُ رجلٌ كانَ يَرقي منَ الحيَّةِ، فقالَ اعرِضها عليَّ فعرضَها عليهِ، فقالَ: لا بأسَ بِها، إنَّما هيَ مَواثيقُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/198
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يرقُون [في حديثِ السبعين ألفًا] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 1/550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تصح عن النبي عليه الصلاة والسلام، لفظة شاذة.
زيادةُ: (لا يَرقونَ) في حَديثِ ابنِ عَبَّاسٍ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 4/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم وغلط من بعض الرواة؛ إنما الصواب: لا يسترقون
وضع يدَه على صدرِه ، الحديثَ في النَّفثِ بقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمَعوذتينِ .
الراوي
عبدالله الأسلمي
المحدِّث
النسائي
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ، وله وجه آخر
ولا يرقُونَ [في حديثِ السبعِينَ ألفًا الَّذِينَ يدخلُونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 37/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذة
زيادةُ (ولا يَرْقُون) في حديثِ السَّبعين ألفًا الذين يدخُلون الجنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 3/ 191
الحُكم
صحيحزيادة شاذة ليست بصحيحة، والصواب: (ولا يسترقون)
رِوايةُ: لا يَرقونَ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 4/9
الحُكم
صحيحشاذة، والثابت (لا يسترقون)
زيادةُ: ولا يَرقونَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 4/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيها ضعف عند أهل العلم
روايةُ: (لا يَرقُون) .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 9/ 349
الحُكم
ضعيفهذه الكلمة انفرد بها مسلم وهي منكرة ولا تصح
ويُجافِي عضُدَيه عن جنبَيه[يعني في السجودِ] حتى إن الصحابةَ يرقونَ له من شدةِ مجافاتِه. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 3/120
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى في المنامِ أنَّ بَني الحكمِ يرقونَ على مِنبَرِهِ وينزلونَ فأصبحَ كالمتغيظِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
أحاديث مختارة · 119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن حمدان قال ابن طاهر كان يميل إلى التشيع
في الرُّقى، قال: رُخِّصَ في الحُمَةِ والنَّملةِ والعَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2196
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ مَسعودٍ، قال: في الرُّقى والتَّمائِمِ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 1/ 687
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لكن متنه قوي
إنَّ الرُّقَى والتمائمَ والتِّوَلَةَ شركٌ قالوا : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! هذهِ الرُّقَى والتَّمائمُ قد عرفناهُما ؛ فما التِّوَلَةُ ؟ قال : شَيءٌ تصنعُه النِّساءُ يتحبَّبْنَ إلى أزواجهِنَّ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3457
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج