حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يرون هذه الألحان في القرآن محدثة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أنسٍ أنَّه سمِع رجلًا يقرأُ القرآنَ بهذه الألحانِ الَّتي أحدث النَّاسُ ، فأنكر ذلك ونهَى عنه .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 197
الحُكم
صحيحطريقه حسنة في باب الترهيب
قال عليٌّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكرٍ وعمرُ ولو شئْتُ لأنبأْتُكم بالثَّالثِ قال عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ قال سُهَيلٌ كانوا يُرَوْن أنَّما عَنى نفسَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
قال عليٌّ خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها: أبو بكرٍ وعُمرُ ولو شِئتُ لأنْبأْتُكم بالثالثِ ، قال عبد اللهُ بنُ جعفرٍ: قال سهيلٌ: كانوا يَرون إِنَّما عَنى نَفْسَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح من [ طريق أخرى ]
عن مسروقٍ: أنَّ رجُلًا صام يومَ الشَّكِّ، فقالت له عائشةُ: لا تفعَلْ، فإنَّهم كانوا يرَوْنَ أنَّ هذه الآيةَ نزَلتْ فيه: {لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1/ 314
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن سَعْدِ بنِ طارقٍ عن أبيه قال قُلْتُ يا أبتاه صلَّيْتَ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخَلْفَ أبي بَكرٍ وخَلْفَ عُمَرَ وخَلْفَ عُثْمانَ فهل كانوا يقنُتونَ في الفجرِ قال يا بُنيَّ هي مُحدَثةٌ .
الراوي
[طارق بن أشيم الأشجعي]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عثمان بن ساج إلا سعيد بن سالم
عن أَنَسٍ أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يقرأُ بهذه الألحانِ التي أحدَثَ النَّاسُ، فكَرِهَ ذلك ونهى عنه. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 3/226
الحُكم
صحيح[له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها
عن أبي هريرةَ : كانوا يتكَلّمونَ في الصلاةِ ، فلما نزلت هذه الآية { وَإِذَا قُرِىَء القُرْآنُ } والآية الأخرى ، قال : فَأُمرنا بالإنصاتِ .
الراوي
عمرو بن الأسود
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الهجري، ليس بالقوي
عن جريرٍ قال: كانوا يَرَونَ الاجتِماعَ إلى أهلِ الميِّتِ وصَنعةَ الطَّعامِ: مِن النِّياحةِ .
الراوي
قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3353
الحُكم
ضعيفرواه سُرَيجُ بنُ يونُسَ، والحَسَنُ بنُ عَرَفةَ، عن هُشَيمٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن جريرٍ. ورواه خالِدُ بنُ القاسِمِ المدائنيُّ، قيل: ثقةٌ؟ قال: لا أضمَنُ لك هذا، جَرَحوه، عن هُشَيمٍ، عن شَريكٍ، عن إسماعيلَ.
عن ابنِ عمرَ قال أدركتُ أقوامًا كانوا يرَوْن لهذا الدِّينارِ والدِّرهمِ فضلًا على أخيه المسلمِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن راشد رواياته مما لا يتابعه أحد عليها
عن ابن عمرَ قولهُ لقد أدركتُ أقواما ما كانوا يرونَ بهذا الدينارِ والدرهَم فضْلا على أحدٍ من المسلمينَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1943
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن راشد متروك الحديث
يكونُ في أحدِ الكاهنَينَ رجلٌ يدرسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسها أحدٌ غيرُه ، قال : فكانوا يرَونَ أنهُ محمدُ بنُ كعبٍ القُرَظِيُّ والكاهنانِ قُرَيظَةُ والنَّضِيرُ .
الراوي
ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 2/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رُويَ أنَّ بَعْضَ المؤمِنينَ كانوا يَرَونَ المُشرِكين في رَخاءٍ ولِينِ عَيشٍ، فيقولونَ: إنَّ أعداءَ اللهِ فيما نرى مِنَ الخَيرِ، وقد هلَكْنا مِنَ الجُوعِ والجَهْدِ! فنَزَلَت، يعني قَولَه تعالى: (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ) .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه.
يَكونُ في أحدِ الكاهنينِ رجلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسُها أحدٌ غيرُهُ ، قالَ: فَكانَ يرونَ أنَّهُ محمَّدُ بنُ كَعبٍ القرظيُّ ، قالَ أبو ثابتٍ : الكاهنانِ قُرَيْظةُ والنَّضيرُ. .
الراوي
ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر مرسلا
يكونُ في أحدِ الكاهنينِ رَجُلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرُسُها أحدٌ غيُره، قال: فكانوا يَرَون أنَّه محمَّدُ بنُ كَعبٍ القُرَظيُّ، قال أبو ثابتٍ: الكاهنانِ قُرَيظةُ والنَّضيرُ. .
الراوي
[ربيعة بن أبي عبد الرحمن]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
عن سعدِ بنِ طارقٍ، قال: قلتُ لأَبي: يا أبَهْ، صلَّيْتَ خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخلْفَ أبي بكرٍ وخلْفَ عُمَرَ، فهل رأيتَهُم يَقنُتُون؟ قال: فقال: يا بُنَيَّ، هذه مُحْدَثَةٌ. .
الراوي
[طارق بن أشيم الأشجعي]
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/119
الحُكم
صحيحلا يتابع سعد بن طارق عليه والصحيح عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت ثم ترك

لا مزيد من النتائج