حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يستحبون الضجعة بين الوتر وبين الركعتين»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانوا يَستَحِبُّونَ أنْ يَشتَرِطوا عِندَ الإحرامِ. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنهم كانوا يستحبُّونَ أن يقولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأُمِّيِّ . .
الراوي
زيد بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
فضل الصلاة · 60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مقطوع
كانوا يستحبُّونَ إذا وُضِعَ الميتُ في القبرِ أن يقولوا : اللَّهمَّ أَعِذْهُ منَ الشيطانِ .
الراوي
عمرو بن مرة الجهني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قال عمرُو بنُ مُرَّةَ: كانوا يَستَحِبُّونَ إذا وُضِع الميتُ في القبرِ أن يقولوا اللهم أعِذْه منَ الشيطانِ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/614
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد
كانوا يستَحِبُّون إذا قضى الرَّجلُ الصَّلاةَ أن يقولَ اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ تبارَكْتَ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/105
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
سمِعا معاذًا القارئَ يسلِّمُ في الرَّكعتينِ مِنَ الوترِ .
الراوي
نافع والمقبري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ قالَ : كانوا يُعلِّمونَهم إذا أوَوا إلى فُرُشِهم أن يقرأوا المعوِّذتَينِ ، وفي روايةٍ : كانوا يستحِبُّونَ أن يقرَأوا هؤلاءِ السُّوَرَ في كلِّ ليلةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَالمعوِّذَتَينِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/92
الحُكم
صحيحروي من وجهين وكلا السندين صحيح بجميع رواتهما
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسَلِّمُ في الرَّكعَتَيْنِ مِنَ الوِترِ مِنَ الثَّلاثِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ابن أبي زائدة ينقص من هذا الحديث، ترك منه زرارة]
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسَلِّمُ في الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ منَ الوِترِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1154
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين [وله شواهد]
كان رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يسلِّم في الرَّكعتينِ الأوليينِ من الوِترِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/405
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ كانَ يقرأُ في الرَّكْعتينِ بعدَ الوِترِ بالرَّحمنِ والواقعةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان فيه مقال
كانوا يلتفِتونَ في صلاتِهم حتَّى نزلت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ فأقبَلوا على صلاتِهم ونظَروا أمامَهم وَكانوا يستحبُّونَ أن لا يجاوزَ بصرُ أحدِهم موضعَ سجودِهِ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
كانوا يستحبون إذا سُوي على الميتِ قبرُه وانصرف الناسُ عنه أن يقالَ عند قبرِه: يا فلانُ قل لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ يا فلانُ قل ربي اللهُ ودينيَ الإسلامُ ونبيِّي محمدٌ. .
الراوي
ضمرة بن حبيب بن صهيب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 364
الحُكم
ضعيفضعيف جداً والأظهر أنه موضوع
عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللهِ: أنَّه سَأَلَ ابنَ عُمَرَ عن الوِترِ؟ فأَمَرَه أنْ يَفصِلَ بين الرَّكعتينِ والركعةِ بتسليمٍ، فقال له الرَّجُلُ: إنِّي أخافُ أنْ تكونَ البُتَيْراءَ؟ فقال له ابنُ عُمَرَ: أتُريدُ سُنَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! هذه سُنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/47
الحُكم
صحيحفي سماع المطلب من ابن عمر خلاف. والإسناد صحيح فإن صحت الرواية التي هنا أنه هو الذي سأل ابن عمر كان الأثر صحيحاً وهو الراجح عندي

لا مزيد من النتائج