حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يسلون»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَرَّ بقَومٍ في مَجلِسٍ يَسُلُّونَ سَيفًا يَتَعاطَونَه بَينَهم غَيرَ مَغمودٍ، فقال: ألَم أزجُرْكُم عَن هذا؟ فإذا سَلَّ أحَدُكُمُ السَّيفَ فليَغمِدْه، ثُمَّ ليُعطِه أخاه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14981
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقَومٍ في مَجلِسٍ يَسُلُّون سَيفًا يَتَعاطَوْنَه بينَهم غيرَ مَغمودٍ، فقال: أَلَمْ أَزجُرْ عن هذا؟ فإذا سَلَّ أحدُكم السَّيفَ، فلْيُغمِدْه ثم لِيُعْطِهِ أخاه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مَرَّ بقَومٍ في مَجلِسٍ يَسُلُّون سَيفًا يَتَعاطَوْنه بَينَهم غَيرَ مَغْمودٍ، فقال: ألَمْ أزجُرْكُم عن هذا؟ فإذا سَلَّ أحدُكُم السَّيفَ فليُغْمِدْه، ثُمَّ لِيُعْطِه أخاه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14980
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مَرَّ على قَومٍ في المسجِدِ -أو في المَجْلِسِ- يَسُلُّونَ سَيفًا بَينَهم، يَتعاطَوْنه بَيْنَهم غيرَ مَغمودٍ، فقال: لَعَنَ اللهُ مَن يَفعَلُ ذلك، أَوَلَمْ أَزجُرْكُم عن هذا؟ فإذا سَلَلتُم السَّيفَ، فَلْيَغْمِدْه الرَّجُلُ، ثُمَّ لِيُعْطِه كذلك. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14742
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مرَّ على قومٍ في مجلِسٍ أو في مسجِدٍ يسُلُّونَ سيفًا بَيْنَهم ويتعاطَوْنَه غيرَ مَغْمودٍ، فقال: لعَن اللهُ مَن يفعَلُ هذا، أوَلَمْ أزجُرْكم عن هذا؛ إذا سلَلْتُم السَّيفَ فلْيُغمِدْه الرَّجُلُ، ثمَّ لْيُعْطِه ذلكَ. .
الراوي
بنة الجهني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 1/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد به ابن لهيعة
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على قومٍ في المسجدِ أوْ في المجلِسِ يَسُلُّونَ سيفًا بينَهم [ يتَعَاطَوْنَهُ بينَهم ] غيرَ مغمودٍ فقال لَعَنَ اللهُ مَنْ يفعَلُ ذَلِكَ لو لم أَزْجُرْكُمْ عن هذا فإِذَا سَلَلْتُمْ السيفَ فلْيُغْمِدْهُ الرجلُ ثم ليعطِه كذلِكَ .
الراوي
بنة الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/294
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
إذا كانوا ثلاثةً فليؤمهُم أقرؤهُم , فإن كانوا في القِراءةِ سواءُ فأكبرهُم سنّا , فإن كانوا في السنّ سواءٌ فأحسنهُم وجْها . .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1053
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كانوا ثَلاثةً فليَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سَواءً فأحسَنُهم وجهًا. .
الراوي
أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 4/ 280
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد
إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمُّهم أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ ، فإِنَّ كانوا في القراءةِ سواءٌ ، فأكبرُهُمْ سنًّا ، فإِنْ كانوا في السنِّ سواءً ،فأحسنُهُمْ وجهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 823
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا كانوا ثلاثةً فلْيؤُمَّهم أقرَؤُهم لكتابِ اللهِ، فإنْ كانوا في القراءةِ سواءً، فأكبَرُهم سِنًّا، فإنْ كانوا في السِّنِّ سواءً فأحسَنُهم وجهًا. .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز بن معاوية غمزه أبو أحمد الحاكم بهذا الحديث
إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكتابِ اللهِ عز وجل، فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأكبرُهم سِنًّا، فإن كانوا سواءً فأحسَنُهم وجْهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2698
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهم أقرؤُهم لكتابِ اللهِ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً، فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأحسنُهم وجهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 609
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمُّهم أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ ، فإِنَّ كانوا في القراءةِ سواءٌ ، فأكبرُهُمْ سنًّا ، فإِنْ كانوا في السنِّ سواءً ، فأحسنُهُمْ وجهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 656
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث: إذا كانوا ثلاثةً [ فليَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سَواءً فأحسَنُهم وجهًا.] .
الراوي
أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو عاصم عن عزرة ولم أره إلا عند عَبد العزيز بن متوية، عَنه.

لا مزيد من النتائج