حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يصلون بعدها أربعا»· 14 نتيجة

الترتيب:
سافَرْتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، فكانوا يُصلُّونَ الظُّهرَ والعَصرَ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، لا يُصلُّونَ قَبلَها ولا بَعدَها. قال ابنُ عُمَرَ: لَوْ كُنتُ مُصَلِّيًا قَبلَها أوْ بَعدَها لَأَتْمَمْتُها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1031
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن سليم تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، ووثقه ابن معين، والعجلي، وابن سعد [وللحديث ما يقويه]
سافرتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يُصلُّون الظُّهرَ والعصرَ ركعتَيْن ركعتَيْن لا يُصلُّون قبلها ولا بعدها ، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو كنتُ مُصلِّيًا قبلها أو بعدها لأتممتُها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
من صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعًا ، و بعدها أربعًا ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6364
الحُكم
صحيحصحيح
سافَرتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ومعَ أبي بَكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، فَكانوا يُصلُّونَ الظُّهرَ والعصرَ رَكْعتينِ رَكْعتينِ، لا يصلُّونَ قبلَها، ولا بعدَها وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: لو كنتُ مصلِّيًا قبلَها أو بَعدَها لأتممتُها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 150
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانّ يركَعُ قبلَ الجمعةِ أربعًا، و بعدَها أربعًا، لا يفصلُ في شيءٍ منهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7015
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث: سافَرْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمَرَ، فكانوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ والعَصْرَ [فكانوا يُصَلُّون الظُّهرَ والعصرَ رَكعتينِ رَكعتينِ، لا يُصَلُّون قبْلَها ولا بعْدَها.] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم، عَنه.]
سافرتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعُمرَ وعثمانَ فكانُوا يُصلونَ الظهرَ ركعتينِ لاَ يُصلونَ قبلهَا ولاَ بعدهَا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه نافع عن ابن عمر] خطأ وإنما هو عن رجل من آل سراقة عن ابن عمر
سافَرْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ : فكانوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ والعصرَ ركعتينِ ركعتينِ ، لا يُصَلُّونَ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 544
الحُكم
صحيححسن غريب
سافرتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بكر، وعمرَ، وعثمانَ : فكانوا يصلون الظهرَ والعصرَ ركعتين ركعتين، لا يصلون قبلها ولا بعدها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 544
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّيتُمُ الجمُعةَ فصلُّوا بعدَها أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 668
الحُكم
صحيحصحيح
سافرْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكرٍ، وعمَرَ، وعُثمانَ، فكانوا يُصَلُّون الظُّهرَ والعصرَ رَكعتينِ رَكعتينِ، لا يُصَلُّون قبْلَها ولا بعْدَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي · 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنكره إنكارا شديدا، وقال: هذا من قبل يحيى بن سليم
من كان مُصَلِّيًا بعدَ الجمعةِ فلْيُصَلِّ أربعًا وتمَّ حديثُه وقال ابن يونس إذا صليتمُ الجمعةَ فصلوا بعدها أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1131
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا صَلَّى أحَدُكُمُ الجُمُعةَ فليُصَلِّ بَعدَها أربَعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 881
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فليُصَلِّ بعدَها أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2478
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج