«كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان ، وكان يوما تستر فيه الكعبة ، قالت :»· 15 نتيجة

عَن عائِشةَ، قالت: كانوا يَصومونَ يَومَ عاشوراءَ قَبلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، وكانَ يَومًا فيه تُستَرُ الكَعبةُ، فلَمَّا فرَضَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ رَمَضانَ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شاءَ أن يَصومَه فليَصُمْه، ومَن شاءَ أن يَترُكَه فليَترُكْه .

كانوا يَصومونَ عاشوراءَ قَبلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، وكان يَومًا تُستَرُ فيه الكَعبةُ، فلَمَّا فرَضَ اللهُ رَمَضانَ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شاءَ أن يَصومَه فليَصُمْه، ومَن شاءَ أن يَترُكَه فليَترُكْه. .

ليس يومُ عاشُوراءَ باليومِ الَّذي يقولُه النَّاسُ، إنَّما كان يومًا تُستَرُ فيه الكعبةُ، وتُقلِّسُ فيه الحبَشَةُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أنَّ أهلَ الجاهِليَّةِ كانوا يَصومونَ يَومَ عاشوراءَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَه، والمُسلِمونَ قَبلَ أن يُفتَرَضَ رَمَضانُ، فلَمَّا افتُرِضَ رَمَضانُ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عاشوراءَ يَومٌ مِن أيَّامِ اللهِ، فمَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ تَرَكَه. .

أن أهلَ الجاهليةِ كانوا يصومون يومَ عاشوراءَ ، وأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صامَه والمسلمون قبلَ أن يُفترضَ رمضانُ ، فلما افتُرِض رمضانُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن عاشوراءَ يومٌ من أيامِ اللهِ تعالَى فمَن شاء صامه ومن شاء تركَه .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ أهلَ الجاهِليَّةِ، كانوا يَصومونَ يَومَ عاشوراءَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَه والمُسلِمونَ قَبلَ أن يُفتَرَضَ رَمَضانُ، فلَمَّا افتُرِضَ رَمَضانُ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ عاشوراءَ يَومٌ مِن أيَّامِ اللهِ تَعالى، فمَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ تَرَكَه .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بصيامِ عاشوراءَ ، قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ ، فلمَّا فُرِضَ رَمضانُ ، فقالَ مَن شاءَ صامَ عاشوراءَ ، ومَن شاءَ أفطرَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ فلما فُرِض رمضانُ فقال مَنْ شاء صام عاشوراءَ ومَنْ شاء أفطرَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أنْ يُفرَضَ رَمَضانُ، فلمَّا فُرِضَ رَمَضانُ، قال: مَن شاء صام عاشوراءَ، ومَن شاء أفطَرَه. .

أُمِرْنا بصَومِ عاشوراءَ قبلَ أن يفرضَ رمضانُ ، فلمَّا نزل رمضانُ لم نُؤمَرْ ، ولم نُنهَ عنهُ ، ونحنُ نفعلُهُ .

كنَّا نصومُ عاشوراءَ قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَحثُّنا عليهِ، ويتعَهَّدُنا عليهِ، فلمَّا افتُرِضَ رمضانُ لم يحثَّنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يتعَهَّدنا عليهِ، وَكُنَّا نفعلُهُ .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: ليسَ يومُ عاشوراءَ باليومِ الَّذي يقولُ النَّاسُ إنَّما كانَ يومٌ تُستَرُ فيهِ الكعبةُ وتقلَّسُ فيهِ الحبشةُ وكانَ يدورُ في السَّنةِ وكانَ النَّاسُ يأتونَ فلانًا اليهودِيَّ يسألونَهُ فلمَّا ماتَ أتوا زيدَ بنَ ثابتٍ فسألوهُ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُ بصيامِه قَبلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، فلَمَّا فُرِضَ رَمَضانُ كان مَن شاءَ صامَ يَومَ عاشوراءَ، ومَن شاءَ أفطَرَ. .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: ليس يَومُ عاشوراءَ باليَومِ الذي يقولُه النَّاسُ، إنَّما كان يَومَ تُستَرُ فيه الكَعبَةُ وتُقلَّسُ فيه الحَبَشةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان يدورُ في السَّنَةِ، وكان النَّاسُ يأتون فُلانًا اليهوديَّ، فيَسأَلونَه، فلمَّا ماتَ اليهوديُّ، أتَوْا زيدَ بنَ ثابتٍ فسَأَلوه. .

عن زَيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ليس يومُ عاشوراءَ باليومِ الذي يقولُهُ الناسُ، إنَّما كان يومَ تُستَرُ فيه الكعبةُ، وكان يدورُ في السَّنةِ، وكانوا يأتونَ فلانًا اليهوديَّ -يَعْني- ليحسِبَ لهم، فلمَّا ماتَ اليهوديُّ أَتَوْا زَيدَ بنَ ثابتٍ فسألوهُ. .