«كانوا يضربون رقيقهم ، ولا يلعنونهم " .»· 14 نتيجة

يُسمونهم محمدًا ثم يلعَنُونهم .

لمَّا حاصرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْلَ الطائفِ أَعتقَ من رقِيقِهم .

لما حاصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ الطائفِ خرج إليه رقيقٌ من رقيقِهم أبو بكرةَ وكان عبدَ الحارثِ بنِ كَلَدةَ والمنبعثُ ويُحنَّسُ ووَردانُ في رهطٍ من رقيقِهم فأسلَموا قالوا يا رسولَ اللهِ رُدَّ علينا رقيقَنا الذين أتَوكَ فقال لا أولئكُ عُتقاءُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وردَّ على كلِّ رجلٍ ولاءَ عبدِه .

لَمَّا حاصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَهلَ الطَّائِفِ؛ أعتَقَ مَن خرَجَ إليه مِن رَقيقِهم. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأيدي والنِّعالِ والعِصِيِّ .

أنَّهُم كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتَرَوا طَعامًا جِزافًا أن يَبيعوه في مَكانِه حتَّى يُحَوِّلوه. .

لما حاصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ الطائفِ خرج إليه رقيقٌ من رقيقِهم ، أبو بكرةَ وكان عبدًا للحارثِ بنِ كَلَدَةَ والمُنبعثُ وَيُحَنَّسُ وَوَرْدَانُ في رهطٍ من رقيقِهم فأسلَموا ، فلما قدم وفدُ أهلِ الطائفِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! رُدَّ علينا رقيقَنا الذين أتَوكَ ، فقال : لا ، أولئك عُتقاءُ الله ِعَزَّ وَجَلَّ ، ورَدَّ على كلِّ رجلٍ ولاءَ عبدِه فجعله إليه .

أنَّهم كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتَرَوا طَعامًا جِزافًا، أن يَبيعوه في مَكانِهم، حتَّى يُؤووه إلى رِحالِهم. .

عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّهم كانوا يُضرَبونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اشتَرَوا طَعامًا جُزافًا أن يَبيعوه في مَكانِه حَتَّى يُؤووه إلى رِحالِهم. .

إنَّ خيرَ النَّاسِ قَرني ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ، ثمَّ يَجيءُ أقوامٌ تسبِقُ أحدِهم يمينَه ، ويمينُه شَهادتَه . قال إبراهيمُ: كانوا يضرِبونَ على العَهدِ والشَّهادةِ ونحنُ صِغارٌ .

عن ابن عباس قال كان بدء الإيضاع من قبل أهل البادية كانوا يقفون حافتي الناس حتى يعلقوا العصي والجعاب والقعاب فإذا نفروا تقعقعت تلك فنفروا بالناس قال ولقد رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن ذفرئ ناقته ليمس حاركها وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة [ يا أيها الناس عليكم بالسكينة ]

صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لمْ أَرَهما؛ قَومٌ معهم سِياطٌ كأذْنابِ البقَرِ يَضرِبون بها النَّاسَ، ونِساءٌ كاسياتٌ عارِياتٌ، مُمِيلاتٌ مائلاتٌ، لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ ولا يَجِدْنَ رِيحَها. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأيدي والنِّعالِ والعَصا حتَّى توُفِّيَ فَكانوا في خلافةِ أبي بَكرٍ أَكْثرَ منهُم فقالَ أبو بَكْرٍ لو فرَضنا لَهُم حدًّا فتوخَّى نحوَ ما كانوا يُضرَبونَ في عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلدَهُم أربعينَ حتَّى توُفِّيَ ثمَّ كانَ عمرُ فجلدَهُم كذلِكَ حتَّى أُتيَ برجلٍ وأنَّهُ تأوَّلَ قولَهُ تعالى لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا وأنَّ ابنَ عبَّاسٍ ناظرَهُ وفي ذلِكَ واحتجَّ ببقيَّةِ الآيةِ وَهوَ قولُهُ تعالى إِذَا مَا اتَّقَوْا والَّذي يرتَكِبُ ما حرَّمَهُ اللَّهُ ليسَ بمتَّقٍ فقالَ عُمرُ ما تَرَونَ فقالَ عليٌّ نَرَى أن تَجعَلَهُ ثمانينَ فإنَّهُ إذا شَرِبَ سكِرَ وإذا سكِرَ هَذَى وإذا هذَى افتَرَى وعلَى المُفتَري ثمانونَ جلدةً فأمرَ بِهِ عمرُ فجلدَهُ ثمانينَ .

صِنْفانِ مِن أهلِ النَّارِ لَمْ أَرَهما بعدُ رِجالٌ معهم أسياطٌ كأذنابِ البقَرِ يضرِبونَ بها النَّاسَ ونِساءٌ كاسِيَاتٌ عارياتٌ مائلاتٌ مُميلاتٌ على رؤوسِهنَّ كأسنِمَةِ البُخْتِ لا يدخُلونَ الجنَّةَ ولا يجِدْنَ ريحَها .