«كانوا يعبدون العزى التي في أيديهم وهو حجر أبيض ، فإذا وجدوا أحسن منه طرحوا ذلك»· 15 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانوا يَعبُدونَ العُزَّى الَّتي في أيْديهم وهو حَجَرٌ أبْيَضُ، فإذا وَجَدوا أَحسَنَ مِنه طَرَحوا ذلك، وعَبَدوا الَّذي أَحسَنَ مِن ذلك، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}». .

«أي خَديجةُ، واللهِ لا أعبُدُ اللَّاتَ، واللهِ لا أعبُدُ العُزَّى أبَدًا» قال: فتَقولُ خَديجةُ: خَلِّ اللَّاتَ، خَلِّ العُزَّى، قال: كانَت صَنَمَهمُ التي كانوا يَعبُدونَ ثُمَّ يَضطَجِعونَ. .

أيْ خديجةُ واللَّهِ لا أعبدُ اللَّاتَ والعزَّى واللَّهِ لا أعبدُ أبدًا قالَ : فتقولُ خديجةُ : خلِّ اللَّاتَ خلِّ العزَّى. قالَ كانَت صنمُهُمِ الَّتي كانوا يعبُدونَ ثمَّ يضطجِعونَ. .

أخْبَرَنا هِشامٌ، عن أبيه، حَدَّثَني جارٌ لخديجةَ بنتِ خُوَيلدٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ لخديجةَ: أيْ خديجةُ، واللهِ لا أعبُدُ اللَّاتَ أبدًا، واللهِ لا أعبُدُ العُزَّى أبَدًا، قال: فتقولُ خديجةُ: حَلِّ العُزَّى، قال: كانت صَنَمَهم التي يَعبُدونَ، ثم يَضطَجِعونَ. .

إنَّ بَني إسرائيلَ كانوا يغتَسِلون عُراةً، وكان نَبيُّ اللهِ موسى منه الحياءُ، والسِّتْرُ، وكان يَستَتِرُ إذا اغتسَلَ، فطَعَنوا فيه بعَوْرَةٍ، قال: فبينَما نَبيُّ اللهِ موسى يغتَسِلُ يَومًا، وضَعَ ثِيابَه على صَخرَةٍ، فانطلَقَتِ الصَّخرَةُ بثِيابِه، فاتَّبَعَها نَبيُّ اللهِ ضَرْبًا بعَصاه وهو يَقولُ: ثَوْبي يا حَجَرُ، ثَوْبي يا حَجَرُ. حتى انتَهَى به إلى مَلَأٍ مِن بَني إسرائيلَ وتوَسَّطَهم، فقامَتْ وأخَذَ نَبيُّ اللهِ ثِيابَه، فنَظَروا فإذا أحَسَنُ النَّاسِ خَلْقًا، وأعدَلُه صورَةً، فقالتْ بنو إسرائيلَ: قاتَلَ اللهُ أفَّاكي بَني إسرائيلَ. فكانتْ براءَتُه الَّتي بَرَّأَه اللهُ عزَّ وجلَّ بها. .

سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لخديجةَ أيْ خديجةُ واللهِ لَا أعبُدُ اللاتَ أبدًا واللهِ لَا أعبُدُ العُزَّى أبدًا قالَ خَلِّ العُزَّى قال وكان صَنَمُهُمُ الذِّي يعبدونَ ثمَّ يضطجِعونَ .

أنه أسْلَمَ على ثلاثَةٍ نَفَرٍ إِخْوَةٌ من كِنْدَةَ كانوا عَبيدًا لَهُ في الجاهِلِيَّةِ فوفَدَ إلى أبي بَكْرٍ في خِلَافَتِهِ فدَعَا أبو بَكْرٍ ابنَ حَمَّالٍ فَطَلَبَ مِنْهُ أنْ يُعْتِقَ رقَبَةَ الَّذِي يَخْدِمُهُ ويَشْتَرِي منْهُ إخوتَه الذين يحارِبُ بستَّةٍ من عُلُوجِ سَبْيِ القَادِسِيَّةِ فَفَعَلَ ذَلِكَ أَبْيَضَ بنَ حَمَّالٍ فَأَعْتَقَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَخَذَ مكانَ إِخْوَتِهِ ستَّةً مِنْ عُلُوجٍ سَبْيِ القادسيةِ قال وكانتْ وِفَاَدةُ أبيضَ بنِ حَمَّالٍ إلى أبي بكرٍ أن العمالَ انَتَقَضُوا عَلَيْهِم لَمَّا قُبَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما صالَحَ أبيضُ بنُ حَمَّالٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحُلَلِ السَّبِعينَ فأقَرَّ ذَلِكَ أبو بكرٍ على ما وضَعَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى مات أبو بكرٍ فلمَّا ماتَ أبو بكرٍ انْتَقَضَ ذَلِكَ وصار عَلَى الصدقَةِ .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُحَدِّثُ عن فترةِ الوحيِ، قال في حَديثِه: بَينا أنا أمشي سَمِعتُ صَوتًا مِنَ السَّماءِ، فرَفَعتُ بَصَري، فإذا المَلَكُ الذي جاءَني بحِراءٍ جالِسٌ على كُرسيٍّ بينَ السَّماءِ والأرضِ، ففَرِقتُ منه، فرَجَعتُ، فقُلتُ: زَمِّلوني زَمِّلوني، فدَثَّروه، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ قُمْ فأنذِرْ ورَبَّك فكَبِّرْ وثيابَك فطَهِّرْ والرِّجزَ فاهجُرْ} - قال أبو سَلَمةَ: وهي الأوثانُ التي كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَعبُدونَ- قال: ثُمَّ تَتابَعَ الوحيُ. .

إذا كان يومُ القيامةِ صارَتْ أُمَّتي ثلاثَ فِرَقٍ: فِرْقةً يعبُدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ للدُّنْيا، وفِرْقةً يعبُدونَ رِياءً وسُمْعةً، وفِرْقةً يعبُدونَه لوجهِه ولدارِه، فيقولُ للَّذينَ كانوا يعبُدونَه للدُّنْيا: بعِزَّتي وجَلالي ومكاني، ما أرَدْتُم بعِبادتي؟ فيقولونَ: بعِزَّتِكَ وجَلالِكَ ومكانِكَ، الدُّنيا، فيقولُ: إنِّي لم أقبَلْ مِن ذلكَ شيئًا، اذهَبوا بهم إلى النَّارِ، ويقولُ للَّذينَ كانوا يعبُدونَ رِياءً وسُمْعةً: بعِزَّتي وجَلالي ومكاني، ما أرَدْتُم بعِبادتي؟ فيقولونَ: بعِزَّتِكَ وجَلالِكَ ومكانِكَ، رِياءً وسُمْعةً، فيقولُ: إنِّي لم أقبَلْ مِن ذلكَ شيئًا، اذهَبوا بهم إلى النَّارِ، ويقولُ للَّذينَ كانوا يعبُدونَه لوجهِه ودارِه: بعِزَّتي وجَلالي ومكاني، ما أرَدْتُم بعِبادتي؟ فيقولونَ: بعِزَّتِكَ وجَلالِكَ، وَجْهَكَ ودارَكَ. .

أنهم [ أي الذين حرقهم عليٌّ ] أناسٌ كانوا يعبدون الأصنامَ في السرِّ .

«اسْتَقَطَعَ المِلْحَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّذي يُقالُ له: (شَذاءُ) بمَأرِبَ، فقَطَعَه له، ثُمَّ إنَّ الأَقرَعَ بنَ حابِسٍ التَّميميَّ قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي قد وَرَدْتُ المِلْحَ في الجاهِليَّةِ وهو بأرْضٍ، فمَن وَرَدَه أخَذَه، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ، قالَ: فاسْتَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَبيَضَ بنَ حمَّالٍ في قَطيعتِه، فقالَ أَبيَضُ: قد أقَلْتُه مِنه على أن يَجعَلَه مِنِّي صَدَقةً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو مِنك صَدَقةٌ، وهو مِثلُ الماءِ العِدِّ، فمَن وَرَدَه أخَذَه، قالَ: فقَطَعَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْضًا وعُشْبًا بالجُرْفِ؛ جُرْفِ مُرادٍ، مَكانَه حينَ أقالَه مِنه، وأنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حِمَى الأراكِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا حِمى في الأراكِ، فقالَ: أَراكةٌ في حِظاري، فقالَ: لا حِمى في الأراكِ. قالَ فَرَجٌ: يَعْني أَبيَضُ في حِظاري: الأرْضَ الَّتي فيها الزَّرْعُ المُحاطُ عليه». .

عَن عبدِ اللهِ، في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {أولَئِكَ الذينَ يَدْعُونَ يَبتَغونَ إلى رَبِّهمُ الوسيلةَ أيُّهم أقرَبُ} قال: كان نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ أسلَموا، وكانوا يُعبَدونَ، فبَقيَ الذينَ كانوا يَعبُدونَ على عِبادَتِهم، وقد أسلَمَ النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ. .

عن عائشَةَ أنَّها قالَت : إذا رأتِ المرأةُ الدَّمَ فلتُمْسِكْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تراهُ أبيضَ كالقُصَّةِ ، فإذا رأتِ ذلِكَ فلتغتسِلْ ولتصلِّ ، فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ صُفرةٌ أو كُدرةٌ فلتتوضَّأ ولتُصلِّ ، فإذا رأت دمًا أحمرَ فلتغتسِلْ ولتُصلِّ .

إنَّ بَني إسرائيلَ كانوا يَغتَسِلون عُراةً، وكان نَبيُّ اللهِ موسى فيه الحياءُ، والخَفَرُ، فكان يَستَتِرُ إذا اغتسَلَ، فطَعَنوا فيه بعَورةٍ، قال: فبَينَما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتسِلُ يَومًا، إذ وضَعَ ثيابَهُ على صَخرةٍ؛ فانطلَقَتِ الصَّخرةُ، فاتَّبَعَها نَبيُّ اللهِ ضَربًا بالعصا: ثَوبي يا حَجَرُ، ثَوبي يا حَجَرُ؛ حتى انتَهَتْ به إلى مَلَإٍ مِن بَني إسرائيلَ، أو توسَّطَتْهم، فقامَتْ، فأخَذَ نَبيُّ اللهِ ثيابَهُ، فنَظَروا إلى أحسَنِ النَّاسِ خَلْقًا، وأعدَلَهُ صورةً، فقال المَلَأُ: قاتَلَ اللهُ أفَّاكي بَني إسرائيلَ. فكانتْ بَراءَتُهُ التي بَرَّأهُ اللهُ بها. .

أُؤلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا نزلت في نفرٍ من العربِ كانوا يعبدون نفرًا من الجنِّ ، فأسلم الجنِّيُّونَ ، والإنسُ الذين كانوا يعبدونهم لا يَشعرون . .