حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يقرءون بتسع وثلاثين ، أو إحدى وأربعين ، قال : " وكان الناس بمكة زمن عمر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أوتروا بخمسٍ أو بسبعٍ أو بتسعٍ أو إحدى عشرةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/301
الحُكم
صحيحصحيح
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغزَوْتُ في خلافةِ أبي بكرٍ وعمرَ بضعًا وأربعينَ أو بضعًا وثلاثينَ من بينِ غزوةٍ وسريَّةٍ وفي روايةٍ ثلاثًا وثلاثينَ أو ثلاثًا وأربعينَ من غزوةٍ إلى سريَّةٍ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/410
الحُكم
صحيحرجالهما رجال الصحيح
عن مُجاهِدٍ قالَ: "قَضى عُمَرُ في شِبْهِ العَمْدِ: ثَلاثينَ حِقَّةً، وثَلاثينَ جَذَعةً، وأرْبَعينَ خَلِفةً، ما بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إلى بازِلِ عامِها". .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وغزوتُ في خلافةِ أبي بكرٍ، وعمرَ بضعًا وأربعين، أو بضعًا وثلاثين من بين غزوةٍ وسريةٍ. وقال ابنُ جعفرٍ: ثلاثًا وثلاثين، أو ثلاثًا وأربعين من غزوةٍ إلى سريَّةٍ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5448
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الجماعة
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وغزَوتُ في خِلافةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ بِضعًا وأربَعينَ، أو بِضعًا وثَلاثينَ، مِن بَينِ غَزوةٍ وسَريَّةٍ، وقال ابنُ جَعفَرٍ: ثَلاثًا وثَلاثينَ، أو ثَلاثًا وأربَعينَ، مِن غَزوةٍ إلى سَريَّةٍ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18829
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وغَزَوْتُ في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ بِضعًا وأرْبَعينَ أو بِضْعًا وثَلاثينَ مِن بَيْنِ غَزْوةٍ وسَرِيَّةٍ، وقالَ ابنُ جَعْفَرٍ: ثَلاثًا وثَلاثينَ أو ثَلاثًا وأرْبَعينَ مِن غَزْوةٍ إلى سَرِيَّةٍ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 519
الحُكم
صحيحصحيح
قضى عُمَرُ في شِبهِ العَمدِ ثلاثينَ حِقَّةً وثلاثين جَذعةً وأربعين خَلِفةً ما بين ثَنِيَّةٍ إلى بازلِ عامِها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قضى عمرُ في شبهِ العمدِ بثلاثينَ حُقّةً ، وثلاثينَ جَذْعَةً ، وأربعينَ خَلفة ما بين ثَنِيّةٍ إلى بازِل عامها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل مؤكد بمرسل آخر
قضى عمرُ في شبْهِ العمدِ ثلاثينَ حقَّةً وثلاثينَ جذعةً وأربعينَ خلفةً ما بينَ ثنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4550
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف
قضى عمرُ في شِبْهِ العَمْدِ ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ خِلْفَةً : ما بينَ ثَنِيَّةٍ إلى بازِلِ عامِها .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قضَى عمرُ في شِبهِ العمدِ ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعةً، وأربعينَ خَلِفةً، ما بينَ ثَنِيَّةٍ إلى بازلِ عامِها. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4550
الحُكم
صحيححسن
قضى عمرُ في شبهِ العمدِ ثلاثين حِقَّةً وثلاثين جَذَعَةً وأربعين خلفةً ما بين ثنيةٍ إلى بازلِ عامها كلها خلفَهُ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمجاهد لم يسمع من عمر فهو منقطع
رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وغَزَوتُ في خِلافةِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ بِضعًا وثَلاثينَ -أو قال: بِضعًا وأربَعينَ- مِن بَينِ غَزوةٍ وسَريَّةٍ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/487
الحُكم
صحيحسنده صحيح
هذه نسخةُ كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذي كتبه في الصَّدقةِ ، وهو عند آلِ عمرَ بنِ الخطابِ ، قال بنُ شهابٍ : أقرأَنيها سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فوعيتُها على وجهِها ، وهى التي انتسخَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ من عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الله بنِ عمرَ وسالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وفيه : وإذا كان إحدى وعشرينَ ومائةً ففيها ثلاثُ بناتِ لَبونٍ ، حتى تبلغ تسعًا وعشرين ومائةً ، فإذا كانت ثلاثينَ ومائةً ففيها بنتا لبونٍ وحِقَّةٌ حتى تبلغ تسعًا وثلاثينَ ومائةً ، فإذا كانت أربعين ومائةً ففيها حِقَّتان وبنتُ لبونٍ حتى تبلغَ تسعًا وأربعين ومائةً ، وذكر الحديثَ إلى أن قال : فإذا كانت مائتينِ ففيها أربعُ حِقاقٍ ، أو خمسُ بناتِ لبونٍ أي السِّنينَ وجدتَ أخذتَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ، إلا أن كونه كتابا متوارثا عند آل عمر ابن الخطاب قد يغني عن ذكر الإسناد فيه
حديثُ يزيدَ بنِ رومانَ أن الناسَ كانوا يقومون في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين [يعني حديث: كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً] .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 2/47
الحُكم
ضعيفعلى ما فيه من انقطاع لا يصح إضافته لعمر

لا مزيد من النتائج