حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يقلدون يوم التروية وقبل ذلك»· 14 نتيجة

الترتيب:
واعَدْتُهم يُقلِّدونَ هَدْييَ اليومَ فنَسيتُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14129
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ قال الأيَّامُ المعلوماتُ الَّتي قبلَ يومِ التَّرويةِ ويومِ التَّرويةِ ويومِ عرفةَ والمعدوداتُ أيَّامُ التَّشريقِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/531
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الظهرُ يومُ الترْوِيةِ والفجرُ يومُ عرفةِ بمنَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/80
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رحمَهُ اللَّهُ أنَّهُ كانَ يستحبُّ إذا استطاعَ أن يصلِّيَ الظُّهرَ [ بمنًى من ] يومَ التَّرويةِ وذلكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ يومَ التَّرويةِ بمنًى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
صومُ يومِ الترويةِ كفارةُ سنةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 956
الحُكم
ضعيفضعيف
صومُ يومِ الترْوِيَةِ كفارَةُ سنَةٍ ، وصومُ يومِ عَرَفَةَ كفارَةُ سنتينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3501
الحُكم
ضعيفموضوع
صومُ يومِ الترويةِ كفارةُ سنةٍ، و صومُ يومِ عرفةَ كفارةُ سنتينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5039
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى يومَ التَّرويةِ بمِنًى الظُّهرَ والعصرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبثر
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ يَومَ التَّرْويةِ والفَجرَ يَومَ عَرَفةَ بمِنًى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1911
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْويةِ، والفَجْرَ يَوْمَ عَرَفةَ بمِنًى. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ يَومَ التَّرويةِ والفَجرَ يَومَ عَرَفةَ بمِنًى. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 189/9
الحُكم
صحيحصحيح
عَن جابِرٍ، قال: قدِمنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأربَعٍ مَضَينَ مِن ذي الحِجَّةِ، ونَحنُ مُحرِمونَ بالحَجِّ، فأمَرَنا أن نَجعَلَها عُمرةً، فضاقَت بذلك صُدورُنا، وكَبُرَ علينا، فبَلَغَه ذلك، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، أحِلُّوا، فلَولا الهَديُ الذي مَعي لَفَعَلتُ مِثلَ ما تَفعَلونَ، ففَعَلنا -وطِئنا النِّساءَ- ما يَفعَلُ الحَلالُ، حَتَّى إذا كان عَشيَّةُ التَّرويةِ -أو يَومُ التَّرويةِ- جَعَلنا مَكَّةَ بظَهرٍ، ولَبَّينا بالحَجِّ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14238
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
رأَى ابنَ عبَّاسٍ دخل البيتَ يومَ التَّروِيةِ فركع ركعتَيْن .
الراوي
عمرو بن عبدالرحمن بن سابط
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الجرح والتعديل · 6/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح لعبد الرحمن بن سابط الجمحي رؤية ابن عباس فكيف لابنه عمرو
رأيْتُ بيَدِ ابنِ أبي أوْفى ضَرْبةً، قُلْتُ: متى أصابَكَ هذا؟ قالَ: يومَ حُنَينٍ قُلْتُ: أدْرَكْتَ حُنَينًا؟ قالَ: نعمْ، وقبلَ ذلك. .
الراوي
إسماعيل بن أبي خالد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج