حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يكبرون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم سبعا وخمسا وأربعا ، حتى كان زمن»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانوا يُكبِّرون على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سبعًا وخمسًا وستًّا وأربعًا فجمع النَّاسَ عمرُ على أربعٍ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/58
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانوا يكبِّرونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سبعًا وستًّا وخمسًا وأربعًا ، فجمعَ عمرُ الناسَ على أربعٍ كأطولِ الصلاةِ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/241
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمرَ: أنهم كانوا يُصلُّونَ صلاةَ الاستِسقاءِ يُكبِّرونَ فيها سبعًا وخمسًا. .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يصلون صلاةَ الاستسقاءِ يُكبرون فيها سبعًا وخمسًا .
الراوي
جعفر الصادق بن محمد بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 666
الحُكم
ضعيفضعيف
كانوا يُكبِّرونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعًا وخَمسًا وسِتًّا أو أربَعًا، فجَمَعَ عُمَرُ الناسَ على أربَعٍ، كأطوَلِ الصَّلاةِ. .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/431
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ : أنهم كانوا يكبرون في الاستسقاءِ ، والفطرِ ، والأضحى سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ ، ويصلّّون قبل الخطبةِ ، ويجهرون بالقراءةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي يحيى، وهو منقطع
جمعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ فاستشارَهُم في التَّكبيرِ على الجنازةِ، فقالوا: كبَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعًا وخمسًا وأربعًا، فجمعَهُم عمرُ على أربعِ تَكْبيراتٍ كأطوَلِ الصَّلاةِ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/124
الحُكم
ضعيفلا يصح
جمع عمر بن الخطاب الناس فاستشارهم في التكبير على الجنازة فقالوا: كبر النبي صلى الله عليه وسلم سبعاً وخمساً وأربعاً فجمعهم عمر على أربع تكبيرات كأطول الصلاة. .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/124
الحُكم
صحيح[فيه] عامر بن شقيق لا بأس به وقد حسن البخاري له حديثا وصحح له ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم
قدْ كبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْعًا وخَمْسًا وَأَرْبَعًا فكبِّرُوا مَا كَبَّرَ الإمامُ إذا قَدَّمْتُمُوهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/37
الحُكم
صحيحفيه عطاء بن السائب وفيه كلام وهو حسن الحديث‏‏
قد كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجنائزِ سبعًا وخمسًا وأربعًا فكبِّروا ما كبَّر الإمامُ إذا قدَّمْتُموه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذين الحديثين عن عطاء إلا الحسين بن واقد
أنهم كانوا يكبرون أحيانًا سبعًا بعد موتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
القواعد النورانية · 131
الحُكم
صحيحثابت عن الصحابة ولما في ذلك من الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ في العيدينِ سبعًا وخمسًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/853
الحُكم
ضعيفموقوف [ وروي بإسنادين فيهما ضعيف ]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكبِّرُ في العيدينِ سبعًا في الأولى، وخمسًا في الثَّانيةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، وأبي الأسوَدِ، وعبدِ اللهِ بنِ لهيعةَ، ثمَّ قال]: الاضطرابُ فيه من ابنِ لهيعةَ
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجبُه أن يُفطرَ قبل أن يُصلِّيَ وكان يُفطِرُ في زمنِ الرُّطبِ على رطِباتٍ وعلى التَّمرِ إذا لم يكُنْ رطبًا ويجعلُهنَّ وِترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ بهذا الإسناد

لا مزيد من النتائج