حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يكرهون أن يتزوجوا على الدرهم والدرهمين مثل مهر البغي»· 15 نتيجة

الترتيب:
"ذلك إلَيكَ، أرَأيتَ لو كان على أحَدِكُم دَينٌ فقَضى الدِّرهَمَ والدِّرهَمَينِ ألَم يَكُنْ قَضاءً؟ فاللهُ أحَقُّ أن يَعفوَ ويَغفِرَ". .
الراوي
ابن المنكدر
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 61
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم القاص ضعفه ابن معين والدارقطني, وقواه أحمد وغيره
سُئِلَ عن تَقطيعِ قضاءِ صيامِ شَهْرِ رمضانَ ؟ فقالَ : ذلِكَ إليكَ ، أرَأيتَ لو كانَ علَى أحدِكُم دينٌ فقضى الدِّرهمَ والدِّرهمينِ ، ألم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفِرَ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/259
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أنه مرسل، وروي موصولاً ولا يثبت
سُئِلَ عن تَقطيعِ قَضاءِ صِيامِ شَهْرِ رمَضانَ ، فقالَ : ذلِكَ إليكَ ، أرأَيتَ لو كانَ علَى أحدِكُم دَينٌ فقضى الدِّرهمَ والدِّرهَمينِ ، ألم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفِرَ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/259
الحُكم
ضعيفمرسل، وروي من وجه آخر ضعيف مرفوعاً
سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ. .
الراوي
[محمد بن المنكدر]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 4/247
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ لم يَتَّخِذَا قاضِيًا وأوَّلُ منِ اسْتَقْضَى عمرُ قال رُدَّ عَنِّي الناسَ في الدرهمِ والدِّرْهَمَيْنِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/199
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ لم يَتَّخِذا قاضيًا، وأوَّلُ مَنِ استَقضى عُمَرُ، قال: رُدَّ عنِّي النَّاسَ في الدِّرهَمِ والدِّرهَمَينِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ ؟ فقال : ذاكَ إليكَ ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ فقَضى الدرهمَ والدرهمينِ ألم يكُنْ قضاءٌ ؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ ويغفِرَ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 1/345
الحُكم
صحيحإسناده حسن؛ إلا أنه مرسل
بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن تقطيعِ قضاءِ شهرِ رمضانَ ، فقال : ذلك إليك ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم ديْنٌ فقضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَيْن ألم يكُنْ قضَى ؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/807
الحُكم
صحيحإسناده حسن لكنه مرسل، وقد روي موصولا ولا يثبت
بلغَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ فقالَ ذاكَ إليكَ أرأيتَ لو كانَ على أحدٍ دَينٌ فقضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ ألم يَكنْ قضَى فاللَّهُ أحقَّ أن يعفوَ ويغفرَ .
الراوي
محمد بن المكندر
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ لَمْ يتَّخِذوا قاضيًا وأوَّلُ مَنِ استقضَى عُمَرُ قال رُدَّ عنِّي النَّاسَ في الدِّرهمِ والدِّرهمَيْنِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا بن لهيعة ولا عن بن لهيعة إلا الوليد تفرد به هشام بن عمار
بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن تقطيعِ (قضاءِ) صيامِ رمضانَ فقال : ذلك إليك ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دينٌ فقضى الدرهمَ والدرهمينِ ، ألم يكن قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ ويغفرَ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 3/136
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أنه مرسل، ولا يثبت متصلاً
بلغنِي أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن تقطيعِ قضاءِ صيام شهرِ رمضانَ فقال ذلك إليكَ أرأيتَ لو كانَ على أحدكُم دينٌ فقضَى الدرهمَ والدرهمينِ ألم يكنْ قضاءٌ فاللهُ أحقُّ أن يعفُو ويغفرَ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/418
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أنه مرسل ولا يثبت متصلا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عَن تَقطيعِ قضاءِ صيامِ شَهْرِ رَمضانَ، فقالَ : ذلِكَ إليكَ، أرأيتَ لو كانَ على أحدِكُم دَينٌ فقَضى الدِّرهمَ والدِّرهمينِ، ألَم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفرَ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/259
الحُكم
ضعيففي إسناده يحيى بن سليم الطائفي قال البيهقي كثير الوهم سيئ الحفظ وقال النسائي منكر الحديث وقال أحمد رأيته يخلط في أحاديث فتركته
إنَّ مهرَ البغِيِّ، وثمنَ الكلبِ، وكسبِ الحجَّامِ من السُّحتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/161
الحُكم
ضعيفمن وجهين ضعيفين عن عطاء
إنَّ مَهرَ البَغِيِّ، وثَمَنَ الكَلْبِ، وكَسْبَ الحَجَّامِ من السُّحْتِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بسندين فيهما ضعف

لا مزيد من النتائج