حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يكرهون أن يرسل كلب الصيد على الجيف»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ الصحابةَ كانوا يكرهونَ ما يأكلُ الجِيَفَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره
عن مجاهدٍ أنَّهم – يعني الصَّحابةَ – كانوا يكرهون ما يأكلُ الجِيَفَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى في كلْبِ الصَّيدِ إذا أُصِيبَ: أربعينَ دِرهمًا، وفي كلْبِ الماشيةِ: شاةً مِن الغنَمِ، وفي كلْبِ الزَّرعِ: بفَرَقٍ مِن الطَّعامِ، وفي كلْبِ الدَّارِ: بفَرقٍ مِن تُرابٍ، حَقٌّ على ربِّ القاتِلِ أنْ يُؤدِّيَه، وحَقٌّ على ربِّ الدَّارِ أنْ يقبَلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/238
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى في كلبِ الصيدِ إذا أُصيبَ أربعين درهمًا ، وفي كلبِ الماشيةِ شاةٌ من الغنمِ ، وفي كلبِ الزرعِ فَرَقٌ من طعامٍ ، وفي كلبِ الدارِ فَرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على [ القاتلِ ] أن يُؤدِّيهِ ، وحقٌّ على ربِّ الدارِ أن يقبَلَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/57
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ جدا
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : قضى في كلبِ الصيدِ أربعونَ درهمًا ، وفي كلبِ الغنمِ شاةٌ من الغنمِ ، وفي كلبِ الزرعِ بفرَقٍ من طعامٍ ، وفي كلبِ الدارِ فرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على الذي قتله أن يُعطيَه ، وحقٌّ على صاحبِ الكلبِ أن يقبلَ معَ نقصٍ من الأجرِ .
الراوي
إسماعيل بن جستاس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في كَلبِ الصَّيدِ بأربَعينَ دِرهَمًا، وفي كَلبِ الزَّرعِ بفَرَقٍ مِن طَعامٍ، وفي كَلبِ الغَنَمِ بشاةٍ. .
الراوي
[عبد الله بن عمرو]
المحدِّث
ابن الطلاع
المصدر
أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم. · 2/ 728
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
كنتُ عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو فسأله رجلٌ ما عَقلُ كلبِ الصيدِ؟ قال أربعونَ دِرهمًا قال فما عَقلُ كلبِ الغنمِ؟ قال: شاةٌ منَ الغنمِ قال: فما عَقلُ كلبِ الزرعِ؟ قال فرَقٌ منَ الزرعِ قال: فما عَقلُ كلبِ الدارِ؟ قال فرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على القاتلِ أن يؤديَه وحقٌّ على صاحبِه أنْ يقبلَه. .
الراوي
إسماعيل بن جستاس
المحدِّث
البخاري
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه إسماعيل بن جستاس
حَديثُ: كانوا يَكرَهونَ أن يُصَلُّوا على الجنائِزِ بين القُبورِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الأجلح عن عاصم عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الصيدِ يأكلُ منهُ كلبُ الصيد : كُلْ وإن أكلَ منهُ الكلبُ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 13/75
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في كلبِ الزرعِ فَرَقٌ من طعامٍ وفي كلبِ الغنمِ شاةٌ وفي كلبِ الصيدِ كذا درهمًا وفي كلبِ الدارِ فرقٌ من ترابِ عليك أن تحملَه وعليه أن يأخذَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 3/907
الحُكم
ضعيفضعيف في السند
إلَّا كلبَ صَيدٍ [يعني حديث: نهَى عن ثمنِ الكلبِ إلا كلبَ الصيدِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/495
الحُكم
ضعيفمن رواية أبي المهزم عنه وهو ضعيف
أن عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قضى في كلبِ الصيدِ أربعينَ درهمًا .
الراوي
إسماعيل بن جستاس
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتابع عليه
كُنتُ عندَ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو فسأله رجُلٌ عن عَقلِ كَلبِ الصَّيدِ، قال: أربعون دِرهمًا، قال: فما عَقْلُ كَلبِ الغَنَمِ؟ قال: شاةٌ، قال: فما عَقْلُ كَلبِ الزَّرعِ؟ قال: فَرْعٌ مِنَ الزَّرعِ، قال: فما عَقْلُكَلبِ الدَّارِ؟ قال: فَرَقٌ مِن ترابٍ، حَقٌّ على القاتِلِ أن يؤدِّيَه، وحَقٌّ على صاحِبِه أن يَقْبَلَه وهو يَنقُصُ مِنَ الأُجْرةِ. .
الراوي
إسماعيل بن جستاس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 14/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن جستاس هذا مجهول وليس يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو
في كلبِ الصيدِ أربعون درهمًا .
المحدِّث
البخاري
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/521
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه إسماعيل بن جساس
أحاديثُ جوازِ بيْعِ كلْبِ الصَّيدِ. .
الراوي
جابر وابن عمر
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/308
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج