حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يكرهون التمائم كلها ، من القرآن وغير القرآن»· 14 نتيجة

الترتيب:
من قرأ ثلثَ القرآنِ أُعْطِيَ ثلثَ النبوةِ . . . إلى أن قال : ومن قرأ القرآنَ كلَّه أُعْطِيَ النبوةَ كلَّها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/368
الحُكم
ضعيفباطل وضلال
من قرأَ ثلثَ القرآنِ أُعْطيَ ثلُثَ النُّبوَّةِ ومن قرأَ ثلُثَيهِ أُعْطيَ ثُلثَيِ النُّبوَّةِ ومن قرأَ القرآنَ. فَكَأنَّما أُعْطيَ النُّبوَّةَ كلَّها. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 306
الحُكم
صحيحبنحوه وفي إسناده قاسم بن إبراهيم الملطي يروي الأباطيل وروي عن الحسن مرسلا
مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه بشر بن نمير] متروك البتة
نحو [مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها] .
الراوي
الحسن
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده تمام بن نجيح، وهو تالف
أُنْزِلَ القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ ، على سبعةِ أحرفٍ ، كلُّها شافٍ كافٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1496
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قَرَأ [ثُلُثَ] القُرآنِ أُعطِيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ومَن قَرَأ [ثُلُثَيْه] أُعطِيَ [ثُلُثَيِ] النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ويُقالُ له يَومَ القيامةِ: اقرَأْ وَارْقَهْ لِكُلِّ دَرَجةٍ حتى يُنجِزَ ما مَعه مِنَ القُرآنِ، ويُقالُ له: اقبِضْ، فيَقبِضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: اقبِضْ، فيَقبِضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: تَدري ما في يَدَيْكَ؟ فإذا في يَدِه اليُمْنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النَّعيمُ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/412
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ الصحابةَ كانوا يكرهونَ ما يأكلُ الجِيَفَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره
كانوا يكرهون أن يُصلُّوا في ثيابِ الصبيانِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/725
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانوا يقرؤون في الفريضةِ من أولِ القرآنِ إلى آخرِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء · 2/241
الحُكم
ضعيفمنكر
عن معاذ بن جبل: أُنزِلَ القرآنُ [ مِنْ سَبْعَةِ أبوابٍ ] على سبعَةِ أَحْرُفٍ كلِّها شافٍ كافٍ .
الراوي
عبد خير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ُأنزل القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ ، كلُّها شافٍ كافٍ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 1/24
الحُكم
صحيحثابت
أُنزِلَ القُرآنُ على سَبعةِ أحرُفٍ كُلُّها شافٍ كافٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطرقها صحاح
أُنزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ كلُّها كافٍ شافٍ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح المواقف · 28
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
اقرأِ القرآنَ على سبعةِ أحرف ٍكلُّها شافٍ كافٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2581
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري

لا مزيد من النتائج