حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يكرهون المملوكين على النكاح ويغلقون عليهما الباب»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أنسٍ كانوا يكرَهونَ الصَّلاةَ على الجنائِزِ بَينَ المقابِرِ. .
الراوي
عاصم الأحول
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2474
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ. وخالَفه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو مُعاويةَ، ومُحاضِرٌ؛ فروَوه عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أنسٍ: أنَّه كرِه ذلك، وهو الصَّحيحُ.
حَديثُ: كانوا يَكرَهونَ أن يُصَلُّوا على الجنائِزِ بين القُبورِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الأجلح عن عاصم عن أنس
ليس على المَملوكينَ، ولا على أهلِ الأرضِ قَطعٌ، يريدُ أهلَ الذِّمَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
أنَّ الصحابةَ كانوا يكرهونَ ما يأكلُ الجِيَفَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره
كانوا يكرهون أن يُصلُّوا في ثيابِ الصبيانِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/725
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن مجاهدٍ أنَّهم – يعني الصَّحابةَ – كانوا يكرهون ما يأكلُ الجِيَفَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
في الحِجامةِ : إنما كانوا يَكْرَهُونَ . قال : أو قال : يَخَافونَ الضَّعْفَ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1970
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف ولا ينافي المرفوع
عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ قالَ : كانوا يكرَهونَ أَنْ يقالَ سُنَّةُ فلانٍ وقِراءَةُ فُلانٍ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/235
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إليه، وكأنه أراد ما جاء عن حذيفة
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّهُ قالَ في الحجامةِ: إنَّما كانوا يَكْرَهونَ - قالَ: أو قالَ يخافونَ – الضَّعفَ .
الراوي
أبو المتوكل الناجي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 405
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عطاء بن أبي رباح قال: كانوا يكرهون التَّسْليمَ باليدِ، أو قال : كان يكره التَّسْليمَ باليدِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 768
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث : التفريقِ بين الأخوينِ المملوكينِ في البيعِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أنَّ ناسًا كانوا يَكْرَهونَ استِقبالَ القبلةِ بفُروجِهِم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَ قَدْ فعَلوها حوِّلوا مَقعَدتي إلى القِبلةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 1/177
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أنه أشار البخاري في تاريخه إلى أن فيه علة
عن ابنِ عبَّاسٍ قالوا: كانوا يكرَهونَ أنْ يرضَخوا لأنسابِهم وهم مشرِكونَ، فنزَلتْ: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ...} حتى بلَغَ: {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ...} [البقرة: 272] فرخَّصَ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 632
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المملوكينِ : إذا طلَّقَها تطليقتَينِ ثمَّ عُتِقا فلَهُ أن يتزوَّجَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 10/536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عمرو بن مغيث ولا أعرفه
أطعِموهمْ ممَّا تأكلونَ ، وألبِسوهمْ ممَّا تلبَسونَ ، وما فسدَ عليكُم فبيعوهُ ، ولا تعذِّبوا خلقَ اللهِ . يعني المملوكينَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 9/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب فرد

لا مزيد من النتائج