حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يمسون الحناء بعد النورة ، وكانوا يكرهون أن يؤثر في الأظفار»· 12 نتيجة

الترتيب:
الحناءُ بعد النُّورةِ أمانٌ من الجُذامِ .
الراوي
آباء علي بن موسى الرضا
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن موسى الرضا عن آبائه وكان يأتي عنهم بالعجائب
الحِنَّاءُ بعد النَّورةِ أمانٌ من الجُذامِ والبرَصِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن موسى الرضا يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم ويخطئ
السبتُ لنا ، والأحدُ لشيعتِنا ، والاثنينُ لبَنِي أميةَ ، والثلاثاءُ لشيعتِهم ، والأربعاءُ لبني العبّاسِ ، والخميسُ لشيعتِهم ، والجمعةُ للناسِ جميعا . لما أُسْرِي بي ، سقطَ من عرقِي ، فنبتَ منه الوردُ . ادّهنوا بالبنفسجِ ، فإنه باردٌ في الصيفِ حارٌ في الشتاءِ . من أكلَ رُمانةً بقشرها ، أنارَ اللهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً . الحنّاءُ بعد النّوْرةِ أمانٌ من الجذامِ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 9/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأباطيل من وضع الضلال
كانوا يكرهون أن يُصلُّوا في ثيابِ الصبيانِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/725
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ الصحابةَ كانوا يكرهونَ ما يأكلُ الجِيَفَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره
حَديثُ: كانوا يَكرَهونَ أن يُصَلُّوا على الجنائِزِ بين القُبورِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الأجلح عن عاصم عن أنس
في الحِجامةِ : إنما كانوا يَكْرَهُونَ . قال : أو قال : يَخَافونَ الضَّعْفَ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1970
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف ولا ينافي المرفوع
عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ قالَ : كانوا يكرَهونَ أَنْ يقالَ سُنَّةُ فلانٍ وقِراءَةُ فُلانٍ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/235
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إليه، وكأنه أراد ما جاء عن حذيفة
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّهُ قالَ في الحجامةِ: إنَّما كانوا يَكْرَهونَ - قالَ: أو قالَ يخافونَ – الضَّعفَ .
الراوي
أبو المتوكل الناجي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 405
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أنسٍ كانوا يكرَهونَ الصَّلاةَ على الجنائِزِ بَينَ المقابِرِ. .
الراوي
عاصم الأحول
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2474
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ. وخالَفه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو مُعاويةَ، ومُحاضِرٌ؛ فروَوه عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أنسٍ: أنَّه كرِه ذلك، وهو الصَّحيحُ.
عن مجاهدٍ أنَّهم – يعني الصَّحابةَ – كانوا يكرهون ما يأكلُ الجِيَفَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
أنَّ ناسًا كانوا يَكْرَهونَ استِقبالَ القبلةِ بفُروجِهِم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَ قَدْ فعَلوها حوِّلوا مَقعَدتي إلى القِبلةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 1/177
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أنه أشار البخاري في تاريخه إلى أن فيه علة

لا مزيد من النتائج