حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يمضمضون ويستنشقون وينتثرون»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا كانوا ثلاثةً فليؤمهُم أقرؤهُم , فإن كانوا في القِراءةِ سواءُ فأكبرهُم سنّا , فإن كانوا في السنّ سواءٌ فأحسنهُم وجْها . .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1053
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كانوا ثَلاثةً فليَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سَواءً فأحسَنُهم وجهًا. .
الراوي
أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 4/ 280
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد
إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمُّهم أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ ، فإِنَّ كانوا في القراءةِ سواءٌ ، فأكبرُهُمْ سنًّا ، فإِنْ كانوا في السنِّ سواءً ،فأحسنُهُمْ وجهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 823
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا كانوا ثلاثةً فلْيؤُمَّهم أقرَؤُهم لكتابِ اللهِ، فإنْ كانوا في القراءةِ سواءً، فأكبَرُهم سِنًّا، فإنْ كانوا في السِّنِّ سواءً فأحسَنُهم وجهًا. .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز بن معاوية غمزه أبو أحمد الحاكم بهذا الحديث
إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكتابِ اللهِ عز وجل، فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأكبرُهم سِنًّا، فإن كانوا سواءً فأحسَنُهم وجْهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2698
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهم أقرؤُهم لكتابِ اللهِ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً، فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأحسنُهم وجهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 609
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
إذا كانوا ثلاثةً فليؤُمُّهم أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ ، فإِنَّ كانوا في القراءةِ سواءٌ ، فأكبرُهُمْ سنًّا ، فإِنْ كانوا في السنِّ سواءً ، فأحسنُهُمْ وجهًا .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 656
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث: إذا كانوا ثلاثةً [ فليَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سَواءً فأحسَنُهم وجهًا.] .
الراوي
أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو عاصم عن عزرة ولم أره إلا عند عَبد العزيز بن متوية، عَنه.
إنَّ أولى الناسِ بي المتَّقونَ ، مَنْ كانوا وحيثُ كانوا . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 453
الحُكم
صحيحصحيح
يَؤُمُّ القَومَ أكثَرُهُم قُرآنًا، فإنْ كانوا في القُرآنِ واحِدًا فأقدَمُهُم هِجرةً، فإنْ كانوا في الهِجرةِ واحِدًا فأفقَهُهُم فِقهًا، فإنْ كانوا في الفِقهِ واحِدًا فأكبَرُهُم سِنًّا. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 806
الحُكم
صحيحلفظة (أفقههم فقها) غريبة عزيزة بهذا الإسناد الصحيح، وله شاهد
يَؤُمُّ القَومَ أكثَرُهم قُرآنًا، فإن كانوا في القُرآنِ واحِدًا فأقدَمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرةِ واحِدًا، فأفقَهُهم فِقهًا، فإن كانوا في الفِقهِ واحِدًا فأكبَرُهم سِنًّا. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/٢٥٣
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى ، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً . فأفقهُهُم في دينِ اللهِ ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا ، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا ، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1990
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً وإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا .
الراوي
أوس بن ضمعج
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/144
الحُكم
صحيحهذا هو الصحيح المستقيم في الترتيب
يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنةِ ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً ، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 3/286
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج