حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا ينهون عن بيع النباذ واللماس»· 13 نتيجة

الترتيب:
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ النِّباذِ واللِّماسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبد الوارث
قال [أبو مسعود] لِحُذَيفةَ: ألم تَعلَمْ أنهم كانوا ينهَونَ عن ذلك ؟ قال: بَلى. .
الراوي
[أبو مسعود عقبة بن عمرو وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
عن عائشةَ عُذِّبَ أهلُ قريةٍ كانوا يعملون عملَ الأنبياءِ فقيلَ لها ولم ذلك يا أمَّ المؤمنين قالتْ لأنهم كانوا لا يأمرون بمعروفٍ ولا ينهون عن منكرٍ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه
قال [أبو مسعود] لحُذَيفةَ ألم تعلَمْ أنهم كانوا ينهَونَ عن ذلك؟ قال: بَلى [أي علوِّ الإمامِ على المأمومينَ] . .
الراوي
[أبو مسعود عقبة بن عمرو وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
آداب المشي إلى الصلاة · 28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
عَن ابْن عَبَّاس قَالَ «الرَّفَثُ: المُباشَرةُ، والإفْضاءُ: التَّغَشِّي، واللِّماسُ فهو الجِماعُ، ولكنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُكَنِّي». .
الراوي
بكر بن عبد الله المزني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ حذيفةَ أمَّ الناسَ بالمدائنِ على دُكانٍ، فأخذه أبو مسعودٍ بقميصِه فجبَذهُ فلما فرغ من صلاتِه قال : ألم تعلمْ كانوا ينهَون عن ذلكَ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر وفيه: أن الإمام كان عمار بن ياسر، والذي جبذه حذيفة، وهو مرفوع لكن فيه مجهول، والأول أقوى
أَمَّ حُذَيفةُ الناسَ بالمدائنِ على دُكّانٍ فأخذَ أبو مسعودٍ بقميصهِ فجبذه فلما فرغَ من صلاتِهِ قال ألَمْ تعلَمْ أنهم كانوا ينهونَ عن ذلكَ قال بلَى قد ذكرتُ حينَ مددتنِي .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/463
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ حُذيفةَ أمَّ النَّاسَ بالمدائِنِ على دكَّانٍ، فأخذ أبو مسعودٍ بقميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فرغ من صلاتِه قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك؟ قال: بلى، قد ذكرتُ حين مدَدْتَني .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 597
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ حُذَيْفَةَ أمَّ النَّاسَ بالمدائنِ على دُكَّانٍ، فأخَذ أبو مسعودٍ بقميصِه فجبَذه، فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَوْنَ عن ذلكَ؟ قال: بلى، قد ذكَرْتُ حينَ مدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 177/1
الحُكم
صحيحإسناده جيد
أنَّ حُذَيْفةَ أمَّ الناسَ بالمدائنِ علَى دُكَّانٍ . فأخذَ أبو مسعودٍ بقميصِهِ فجبذَهُ فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ قالَ ألَم تعلم أنَّهم كانوا ينهونَ عن ذلِكَ قالَ بلى ، قد ذَكَرتُ حينَ مَددتَني .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 597
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ حُذَيْفةَ أَمَّ النَّاسَ بالمَدائِنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسْعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه، قالَ: أَلَمْ تَعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك؟ قالَ: بَلى، قد ذَكَرْتُ حينَ مَدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 947
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ حُذَيْفةَ أَمَّ النَّاسَ بالمَدائِنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسْعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه قالَ: ألم تَعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك، قالَ: بَلى، قد ذَكَرْتُ حين مَدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 303
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ حُذَيفةَ أَمَّ الناسَ بالمدائنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَه أبو مَسعودٍ بقَميصِه فجبَذَه، فلمَّا فرَغَ مِن صلاتِه، قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَوْنَ عن ذلكَ؟ قال: بلى قد ذكَرتُ حين مدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/391-392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج