حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانوا يوترون بخمس ، وبثلاث ، وبركعة ، ويرون كل ذلك حسنا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قدمَ الشَّامَ وأهلُ الشَّامِ لا يوترونَ فقالَ لمعاويةَ ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يوترونَ فقالَ معاويةُ وواجبٌ ذلكَ عليهم قالَ نعم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ زادني ربِّي عزَّ وجلَّ صلاةً وهيَ الوترُ فيما بينَ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/242
الحُكم
ضعيففيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف متهم ومعاوية لم يتأمر في زمن معاذ‏ ‏
عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ - رضي اللهُ عنه - قال : الأكياسُ الذينَ يوتِرونَ أولَ الليلِ ، والأقوياءُ الذينَ يوتِرونَ آخِرَ الليلِ .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف، ورجاله ثقات إلا أنه منقطع
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ رافعٍ التَّنوخيِّ القاضي أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قدِمَ الشَّامَ، وأهلُ الشَّامِ لا يوتِرونَ، فقال لمُعاويةَ: ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يوتِرونَ؟ فقال مُعاويةُ: وواجبٌ ذلك عليهم؟ قال: نَعم، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: زادَني ربِّي عزَّ وجلَّ صَلاةً، وهي الوِترُ، ووَقتُها ما بينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/405
الحُكم
ضعيففيه عبيد الله بن زحر، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الأثبات. وفيه عبد الرَّحمن بن رافع، قال البخاريُّ: في حديثه مناكير.
عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رافِعٍ التَّنوخيِّ القاضي أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قَدِم الشَّامَ، وأهلُ الشَّامِ لا يُوتِرونَ، فقال لمُعاويةَ: ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يُوتِرونَ؟ فقال مُعاويةُ: وواجِبٌ ذلك عليهم؟ قال: نَعَم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ زادَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ صَلاةً، وهيَ الوِترُ، ووقتُها ما بَينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفجرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 657
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن زحر، قال يحيى: ليس بشيء. وقال ابنُ حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. وفيه عبد الرحمن بن رافع قال البخاري: في حديثه مناكير.
عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي: أَنَّ مُعاذَ بنَ جبلٍ رضي اللهُ عنه قدِمَ الشَّامَ وأهلُ الشَّامِ لا يوتِرونَ فقال لمُعاويةَ: ما لي أرَى أهلَ الشَّامِ لا يوتِرونَ ؟! فقال مُعاويةُ: أواجبٌ ذلك عليهِم؟ قال: نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: زادَني ربِّي عزَّ وجلَّ صلاةً وهيَ الوِترُ وقتُها ما بين العشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد الله بن زحر قال ابن معين: ليس بشيء. وفيه عبد الرحمن بن رافع قال البخاري: في حديثه مناكير
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ رافعٍ التَّنوخيِّ قاضي إفريقيَّةَ، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ قَدِمَ الشَّامَ وأهلُ الشَّامِ لا يُوتِرونَ، فقال لمُعاويةَ: ما لي أرى أهلَ الشَّامِ لا يُوتِرونَ؟ فقال مُعاويةُ: وواجبٌ ذلك عليهم؟ قال: نَعَمْ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: زادني ربِّي عزَّ وجلَّ صَلاةً، وهي الوِترُ، وَقتُها ما بيْنَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22095
الحُكم
صحيحالمرفوع منه صحيح لغيره
الأَكلُ بأصبعٍ واحدةٍ أَكلُ الشَّيطانِ وباثنينِ أَكلُ الجبابرةِ وبثلاثٍ أَكلُ الأنبياءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/161
الحُكم
ضعيفضعيف
قَدِم معاذٌ الشَّامَ وأهلُها لا يُوتِرون، قال: فقال لمعاويةَ: ما لي أراهم لا يوتِرون؟ قال: وواجِبٌ عليهم؟ قال: نعَم، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: زادني ربِّي صلاةً وهي الوِترُ، وَقتُها ما بَينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 4/ 61
الحُكم
ضعيففيه عبيد الله بن زحر وهو واه ومعاذ مات قبل أن يلي معاوية دمشق وعبد الرّحمن لم يدرك القصة
الوترُ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ فمنِ استطاعَ أن يوترَ بخمسٍ فليوتر بخمسٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بخمسٍ فليوتر بثلاثٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بثلاثٍ فليوتر بواحدةٍ ومن لم يستطع أن يوترَ بواحدةٍ فليومئ إيماءً .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أشعث بن سوار ضعفه أحمد وجماعة ووثقه ابن معين
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قَدِمَ الشَّامَ و أهلُ الشَّامِ لا يُوتِرُونَ فقالَ و واجبٌ ذلِكَ عليهم قالَ نعَمْ سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ زادَنِي ربِي عزَّ و جلَّ صلاةً و هِيَ الوَتْرُ فِيمَا بَينَ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/19
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيدالله بن زحر ضعيف جداً
الوِتْرُ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ فمَنِ استطاعَ أنْ يُوتِرَ بخَمسٍ ومَن لَمْ يستَطِعْ أنْ يُوتِرَ بخَمْسٍ فلْيُوتِرْ بواحدةٍ ومَن لَمْ يستَطِعْ أنْ يُوتِرَ بواحدةٍ فلْيُومئْ إيماءً .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو معاوية
إنَّ في الجَنَّةِ لَسوقًا يَأتونَها كُلَّ جُمُعةٍ، فتَهبُّ ريحُ الشَّمالِ فتَحثو في وُجوهِهم وثيابِهم، فيَزدادونَ حُسنًا وجَمالًا، فيَرجِعونَ إلى أهليهم وقدِ ازدادوا حُسنًا وجَمالًا، فيَقولُ لهم أهلوهم: واللهِ لَقدِ ازدَدتُم بَعدَنا حُسنًا وجَمالًا، فيَقولونَ: وأنتُم، واللهِ لَقدِ ازدَدتُم بَعدَنا حُسنًا وجَمالًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2833
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَهْدي بنبيِّكم قبلَ وفاتِهِ بخمسِ ليالٍ فسمعتُهُ يقولُ : إنَّهُ لم يَكُن نبيٌّ إلَّا ولَهُ خليلٌ من أمَّتِهِ وإنَّ خليلي أبو بَكْرٍ بنُ أبي قحافةَ وإنَّ اللَّهَ اتَّخذَ صاحبَكُم خليلًا ، ألا وإنَّ الأممَ قبلَكُم كانوا يتَّخذونَ قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ وإنِّي أنهاكُم عن ذلِكَ اللَّهمَّ إنِّي بلَّغتُ ثلاثَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ اشهَد ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
إنَّ في الجنةِ لَسُوقًا يَأتُونها كلَّ جمعةٍ ، فيها كُثبانُ المِسكِ ، فتَهُبُّ رِيحُ الشِّمالِ ، فتَحْثُوا في وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ فيَزْدادونَ حُسنًا وجَمالًا ، فيَرجِعُونَ إلى أهلِيهِمْ ، وقَدِ ازْدادُوا حُسنًا وجَمالًا ، فيقولُ لهَمْ أهْلُوهمْ : واللهِ لَقدِ ازْدَدْتُمْ بَعدَنا حُسنًا وجَمالًا ، فيقولُون : وأنتُمْ واللهِ لَقدِ ازْدَدْتُمْ بَعدَنا حُسنًا وجَمالًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2124
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج