حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان : " يصلي ركعتين بعد الفجر»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ كانَ يصلِّي قبلَ الفجرِ ، رَكْعتَينِ خَفيفتَينِ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1773
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كانَ يصلِّي رَكعتيِ الفجرِ رَكعتينِ خفيفتينِ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1764
الحُكم
صحيحصحيح
كان يُصلِّي قبلَ الظهرِ ركعتَين ، وبعدها ركعتَينِ ، وبعد المغربِ ركعتَينِ ، وبعد العشاءِ ركعتَينِ ، وقبلَ الفجرِ ثِنتَينِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل المحمدية · 242
الحُكم
صحيحصحيح
كان يصلي قبل الظهرِ ركعتينِ ، وبعدها ركعتينِ ، وبعدَ المغربِ ثنتينِ ، وبعد العشاءِ ركعتينِ ، وقبل الفجرِ ثنتينِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/425
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ رَكعتينِ وبعدَها رَكعتينِ وبعدَ المغربِ وبعدَ العشاءِ رَكعتينِ وبعدَ الفجرِ رَكعتينِ.
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى المغيرة بن سلمان عن ابن عمر غير هذا الحديث
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان يُصلِّي ركعتيْ الفجرِ ركعتيْنِ خفيفتيْنِ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن · 1765
الحُكم
ضعيفخطأ
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي رَكْعتَينِ ، إذا طلعَ الفجرُ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1774
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا طلعَ الفجرُ ، لا يصلِّي إلَّا رَكْعتَينِ خفيفتَينِ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1775
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إذا طلع الفجرُ ، لا يُصلِّي إلا ركعتَينِ خفيفتَينِ .
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 723
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا طلعَ الفجرُ لا يصلِّي إلَّا رَكعتينِ خفيفتينِ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 582
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بينَ النِّداءِ والإقامةِ ، رَكْعتَينِ خفيفتَينِ رَكْعتَيِ الفجرِ
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1767
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في دبُرِ كلِّ صلاةٍ رَكْعتينِ إلَّا الفجرَ والعصرَ
الراوي
علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/159
الحُكم
صحيح الإسناد[له] إسنادان صحيحان
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي ركعتينِ خفيفتينِ بينَ النِّداءِ والإقامةِ مِنْ صلاةِ الفجرِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/148
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال ابن أبي حاتم صدوق
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي رَكعتينِ خفيفتينِ ، بينَ النِّداءِ والإقامةِ ، من صلاةِ الفجرِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1779
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على إثرِ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ رَكعتينِ إلاَّ الفجرَ والعصرَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد عن مسعر
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في إثرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتَينِ إلا الفجرَ والعصرَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في إثرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتينِ ، إلَّا الفجرَ والعصرَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 1275
الحُكم
ضعيفضعيف
كان يصلي قبلَ الظهرِ أربعًا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناسِ ثم يرجعُ إلى بيتي فيصلي ركعتَينِ وكان يصلي بالناسِ المغربَ ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتَينِ وكان يصلِّي بهم العشاءَ ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتينِ وكان يُصلِّي من الليلِ تسعَ ركعاتٍ فيهن الوترُ وكان يصلي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا جالسًا فإذا قرأ وهو قائمٌ ركع وسجد وهو قائمٌ وإذا قرأ وهو قاعدٌ ركع وسجد وهو قاعدٌ وكان إذا طلع الفجرُ صلى ركعتَينِ ثم يخرج فيصلي بالناسِ صلاةَ الفجرِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1251
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن توضَّأَ ، ثمَّ أتى المسجدَ فصلَّى رَكْعتينِ قبلَ الفجرِ ، ثمَّ جَلَسَ حتَّى يصلِّيَ الفجرَ كُتِبت صلاتُهُ يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ ، وَكُتبَ في وفدِ الرَّحمن
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عبد الرحمن
من توضَّأَ ثمَّ أتى المسجدَ فصلَّى ركعتينِ قبلَ الفجرِ ثمَّ جلسَ حتَّى يصلِّيَ الفجرَ كُتبِت صلاتُهُ يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكتبَ في وفدِ الرَّحمن
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو مختلف في الاحتجاج به‏ ‏
من توضأ ثم أتى المسجدَ ، فصلى ركعتَين قبل الفجرِ ، ثم جلس حتى يُصلِّيَ الفجرَ ؛ كُتِبَتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ ، وكُتِبَ في وفْدِ الرَّحمنِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 228
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ نَّبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً ، يصلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ ثمَّ يوترُ برَكْعةٍ ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ فإذا أرادَ أن يركعَ قامَ فرَكَعَ وصلَّى بينَ أذانِ الفجرِ والإقامةِ رَكْعتينِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ستة طرق
جاءنا ابنُ مسعودٍ والإمامُ يصلِّي الصبحَ فصلَّى ركعتينِ إلى سارِيَةٍ ولم يكن صَلَّى ركعَتِي الفجرِ
الراوي
عبدالله بن أبي موسى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/78
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي ما بين أن يفرغَ منَ العشاءِ إلى الفجرِ إحدى عشرةَ ركعةً يُسلمُ من كلِّ ركعتينِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/556
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي على أثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/294
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
سألْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : كان يصلِّي قبلَ الظهرِ ركعتينِ ، وبعدَها ركعتينِ ، وبعد المغربِ ثنتينِ ، وبعد العشاءِ ركعتينِ ، وقبلَ الفجرِ ثنتينِ
الراوي
عبدالله بن شقيق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 436
الحُكم
صحيحصحيح
[حديثُ الجالسِ في مصلاه بعد صلاةِ الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ثم يصلي ركعتين كان له أجرُ حجةٍ وعمرةٍ تامةٍ.]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 10/391
الحُكم
صحيح الإسنادله طرق جيدة
[حديثُ الجالسِ في مصلاه بعد صلاةِ الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ثم يصلي ركعتين كان له أجرُ حجةٍ وعمرةٍ تامةٍ .]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 10/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنَّ النَّبىَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان يُصلِّي ما بين أن يفرغَ من العشاءِ إلى الفجرِ إحدَى عشرةَ ركعةً يُسلِّمُ من كلِّ ركعتَيْن
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيد · 2/442
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده على شرط الشيخين
كان تطوُّعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتينِ قبل الظهرِ وركعتينِ بعدها وركعتينِ بعد المغربِ وركعتينِ بعد العشاءِ قال : وأخبرتني حفصةُ أنَّهُ كان يُصلِّي ركعتينِ بعد طلوعِ الفجرِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/93
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح