حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان آبي اللحم ينزل الصفراء على ثلاث من المدينة وعمير مولاه كان ينزل معه»· 14 نتيجة

الترتيب:
يَنزِلُ الدَّجَّالُ حينَ يَنزِلُ في ناحيةِ المَدينةِ، فتَرجُفُ ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فيَخرُجُ إليه كُلُّ كافِرٍ ومُنافِقٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13495
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث: يجيءُ الدَّجَّالُ حتى ينزِلَ من ناحيةِ المدينةِ [ثُمَّ تَرْجُفُ المَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ كُلُّ كافِرٍ ومُنافِقٍ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة عن عَبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى
يَجيءُ الدَّجَّالُ، حتَّى يَنزِلَ في ناحيةِ المَدينةِ، ثُمَّ تَرجُفُ المَدينةُ ثَلاثَ رَجَفاتٍ، فيَخرُجُ إليه كُلُّ كافِرٍ ومُنافِقٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7124
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى ينزِلُ في ثَلاثِ ساعاتٍ بَقينَ من اللَّيلِ ، فيُفتحُ الذِّكرَ السَّاعةَ الأُولَى الَّذي لَم يرَهُ أحدٌ غيرُه ، فيَمحُو اللهُ ما يشاءُ ويُثبتُ ما يشاءُ ، ثمَّ ينزلُ السَّاعةَ الثَّانيةَ إلى جنَّةِ عدنٍ ، وهيَ الَّتي لَم يرَهَا غيرَه ، ولم تخطُرَ على قَلبِ بشرٍ ، لا يُسكنُهَا معهُ من بنِي آدمَ غيرَ ثلاثةٍ : النبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ ، ثمَّ يقولُ : طُوبَى لمَن دخلَكِ ، ثمَّ ينزلُ في الساعةِ الثَّالثةِ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : ألَا مُستغفرٌ فيستغفرُنِي فأغفِرَ لهُ ! ألَا مِن سائلٍ يسألُنِي فأعطِيَهُ ! ألا من داعٍ يدعُوني فأُجِيبَه ! حتَّى تكونَ صَلاةُ الفجرِ ، وكذلك يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ?وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا? قال : تَشهدُه ملائكةُ اللَّيلِ والنَّهارِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إن اللهَ تباركَ وتعالَى ينزلُ في ثلاثِ ساعاتٍ يبقِين من الليلِ فيفتحُ الذكرَ في الساعةِ الأولى لم يرَه غيرُه فيمحو ما يشاءُ ويُثبتُ ما يشاءُ ثم ينزلُ في الساعةِ الثانيةِ إلى جنةِ عدنٍ وهي التي لم يرَها غيرُه ولم تخطُرْ على قلبِ بشرٍ لا يسكنُها معَه من بني آدمَ غيرُ ثلاثةٍ النبيينَ والصديقينَ والشهداءُ ثم يقولُ طوبَى لِمَن دخلكِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/415
الحُكم
ضعيففيه زيادة بن محمد وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينزلُ يومَ الجمعةِ من المنبرِ فيقومُ معهُ الرجلُ في الحاجةِ ، ثم ينتهِي إلى مصلاهُ فيصلِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/552
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ في المَسيلِ الذي في أدنى مَرِّ الظَّهرانِ قِبَلَ المَدينةِ حينَ يَهبِطُ مِنَ الصَّفراواتِ، يَنزِلُ في بَطنِ ذلك المَسيلِ عن يَسارِ الطَّريقِ وأنتَ ذاهِبٌ إلى مَكَّةَ، ليس بينَ مَنزِلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبينَ الطَّريقِ إلَّا رَميةٌ بحَجَرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 490
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا ينزلُ الدجالُ المدينَةُ ولكنَّهُ بينَ الخندَقِ وعلَى كلِّ نَقْبٍ منْها مَلَائِكَةٌ يَحْرُسونَها فَأَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ النساءُ فيؤْذِينَهُ فيَرْجِعُ غَضْبَانُ حتى ينزلَ الخندَقَ فعندَ ذلِكَ ينزلُ عيسى بنُ مريَمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/352
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عقبة بن مكرم بن عقبة الضبي وهو ثقة‏‏
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينزِلُ مِن المنبرِ فتُقامُ الصَّلاةُ فيجيءُ إنسانٌ فيُكلِّمُه في حاجةٍ فيقومُ معه حتَّى يقضيَ حاجتَه ثمَّ يتقدَّمُ فيُصلِّي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2805
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم
أُمِرتُ بالسواكِ حتى ظننتُ أو خشيتُ أن ينزلَّ عليَّ فيه قرآنٌ ، وفي رواية سُفْيَان : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكثرُ من السواكِ حتى ظننتُ أنه ينزلُ عليهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 7/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
كان جبريلُ عليه السلامُ ينزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسُّنَّةِ كما ينزلُ عليه بالقرآنِ ويُعلِّمُه إياها كما يُعلِّمُه القرآنَ .
الراوي
حسان بن عطية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
ثمَّ ينزِلُ اللهُ إلى سماءِ الدُّنيا فتنتفضُ فيقولُ : قومي بعزَّتي . ولفظُ متنِ خبرِ أبي صالحٍ : قال : إذا كان في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ بقَيْن من اللَّيلِ ، ينظرُ اللهُ في السَّاعةِ الأولَى ، في الكتابِ الَّذي لا ينظرُ فيه غيرُه فيمحو ما شاء ويُثبِتُ . ثمَّ ينظرُ في السَّاعةِ الثَّانيةِ في عدنٍ ، وهي مسكنُه ، لا يكونُ معه فيها إلَّا النَّبيُّون والصِّدِّيقون والشُّهداءُ وفيها ما لم ترَه عينٌ ، ولم يخطُرْ على قلبِ بشرٍ . ثمَّ هبط في السَّاعةِ الثَّالثةِ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : - من يسألُني فأُعطيَه ؟ ، من يستغفرُني فأغفرَ له ؟ ، من يدعوني فأُجيبَه حتَّى يطلعَ الفجرُ ؟ ثمَّ قرأ : وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ، يشهدُه اللهُ وملائكتُه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 325/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
قالوا : جبريلُ ينزلُ بالحربِ والقَتلِ والعذابِ ، لو كان ميكائيلُ الَّذي ينزلُ بالرَّحمةِ والنَّباتِ والقَطرِ .
الراوي
بكير بن شهاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق يقوي بعضها بعضا

لا مزيد من النتائج