حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أبو البختري رجلا رقيقا ، وكان يستمع النوح»· 15 نتيجة

الترتيب:
بينما أبو بكر وعمر جالسان في نحر المنبر، إذ طلع عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض بيوت نسائه، يمسح لحيته، ويرفعها فينظر إليها، قال أنس، وكانت لحيته أكثر شيبا من رأسه، فلما وقف عليهما سلم، قال أنس: وكان أبو بكر رجلا رقيقا، وكان عمر رجلا شديدا، فقال أبو بكر: بأبي وأمي لقد أسرع فيك الشيب، فرفع لحيته بيده، فنظر إليها، وترقرقت عينا أبي بكر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أَجَلْ، شَيَّبَتْنِي هودٌ وأَخَواتُها. قال أبو بكرٍ : بأبي وأمي وما أَخَواتُها ؟ قال : ( الواقعةُ ) و( القارعةُ ) و( سأل سائلٌ )، و( إذا الشمسُ كُوِّرَتْ )، و( الحاقَّةُ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1931
الحُكم
ضعيفضعيف
لعن آكلَ الربا, ومُوكلَهُ, وكاتبَهُ, ومانعَ الصدقةِ, وكان ينهى عن النَّوْحِ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2758
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ آكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه وكاتبَه ، ومانعَ الصدقةِ ، وكان ينهى عن النَّوحِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5118
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُغيرُ إذا طَلَعَ الفَجرُ، وكانَ يَستَمِعُ الأذانَ، فإن سَمِعَ أذانًا أمسَك وإلَّا أغارَ، فسَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: على الفِطرةِ، ثُمَّ قال: أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَرَجتَ مِنَ النَّارِ، فنَظَروا فإذا هو راعي مِعزًى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 382
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه شُعْبةُ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي البَخْتَريِّ، عن عَبِيدةَ، عن ابْنِ الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا حَلَف باللهِ كاذِبًا، فغُفِرَ له؟ .
الراوي
ابن الزبير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1327
الحُكم
ضعيفرواه عَبدُ الوارِثِ، وجَريرٌ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي يحيى -هو الأعرَجُ- عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلَينِ اختصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فادَّعى أحَدُهما على صاحِبِه حَقًّا، فاستحلف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدَّعى عليه، فحلف باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو ما له قِبَلي حَقٌّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غُفِرَ كَذِبُه بتصديقِه بلا إلهَ إلَّا اللهُ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: أيُّهما أصَحُّ؟ قال: شُعْبةُ أقدَمُ سماعًا مِن هؤلاء، وعَطاءٌ تغَيَّرَ بأَخَرةٍ.
لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آكلَ الربا وموكلَهُ وشاهديهِ وكاتبَهُ والواشمةَ والمستوشمةَ والمحلِّلَ والمحلَّلَ لهُ ومانعَ الصدقةِ وكان ينهى عن النَّوحِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/70
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبا، وموكِلَه، وشاهِدَيْه، وكاتِبَه، والواشمةَ، والمُستَوْشِمةَ، والمُحِلَّ، والمُحلَّلَ له، ومانِعَ الصَّدقةِ، وكان يَنْهى عنِ النَّوْحِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 660
الحُكم
صحيححسن لغيره
لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آكلَ الرِّبا ، ومطعَمَهُ ، وشاهِدَيهِ ، وَكاتبَهُ ومانعَ الصَّدقةِ والواشِمةَ ، والمستَوشمةَ ، والحالَّ ، والمحلَّلَ لَهُ قال : وَكانَ ينهى عنِ النَّوحِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/208
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آكِلَ الرِّبا ، ومُوكلَهُ ، وشاهِدَيهِ ، وَكاتبَهُ ، والواشمةَ ، والمستوشِمةَ للحُسنِ ، ومانعَ الصَّدقةِ ، والمُحلَّ ، والمحلَّلَ لَهُ ، وَكانَ يَنهى عنِ النَّوحِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/152
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لعَن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبا، وموكِلَه، وشاهِدَيْه، وكاتبَه، والواشِمةَ، والمُستوشِمةَ للحُسْنِ، ومانعَ الصَّدقةِ، والمُحِلَّ والمُحلَّلَ له، وكان يَنْهى عنِ النَّوْحِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 844
الحُكم
صحيححسن لغيره
لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبا، ومُطعِمَه، وشاهِدَيْه، وكاتِبَه، ومانعَ الصَّدقةِ، والواشِمةَ، والموشومةَ، والحالَّ، والمُحلَّلَ له، قال: وكان يَنْهى عنِ النَّوْحِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 980
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن أبي البَختريِّ قالَ: رأَينا هلالَ رمضانَ ، فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عبَّاسٍ فسألَهُ فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ قد مَدَّهُ لرؤيتِهِ فإن أُغْميَ عليكُم فأَكْمِلوا العدَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/468
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لعَن عشرةً منَ الناسِ : آكلَ الربا ، وموكلَه ، وكاتبَه ، وشاهدَه ، والواشمةَ ، والمستوشمةَ، ومانعَ الصدقةِ ، والمحِلَّ ، والمحلَّلَ له ، وكان يَنهى عنِ النوحِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/311
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُغِيرُ عِندَ صَلاةِ الفَجرِ، فكان يَستمِعُ، فإنْ سَمِع أذانًا أمسَكَ، وإلَّا أَغارَ، فاستَمَعَ ذاتَ يَومٍ فسَمِع رجُلًا يقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، فقال: الفِطْرةُ، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: خرَجْتَ مِنَ النارِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13652
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بَيْنا رسولُ اللهِ في المسجِدِ وأبو جَهلِ بنُ هِشامٍ وشَيْبَةُ وعُقْبَةُ ابنا رَبيعةَ وعُقْبَةُ بنُ أبي مُعَيطٍ وأُمَيَّةُ بنُ خَلَفٍ فقال أبو جَهْلٍ أيُّكم يأتي جَزُورَ بني فُلانٍ فيأتينا بفَرْثِها فيُلقيه على مُحمَّدٍ فانطلَق أشقاهم وأسفَهُهم عُقْبَةُ بنُ أبي مُعَيْطٍ فأَتى به فألقاه على كتِفَيْهِ ورسولُ اللهِ ساجدٌ لَمْ يهتَمَّ قال ابنُ مسعودٍ وأنا قائمٌ لا أستطيعُ أنْ أتكلَّمَ بشيءٍ ليس عندي عَشيرةٌ تمنَعُني إذ سمِعَتْ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ بذلكَ فأقبَلَتْ حتَّى ألقَتْ ذلكَ عن أبيها ثمَّ استقبَلَتْ قُرَيْشًا تسُبُّهم فلَمْ يَرجِعوا إليها شيئًا ورفَع رسولُ اللهِ رأسَه كما كان يرفَعُه عندَ تمامِ سجودِه فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلاتَه قال اللَّهمَّ عليكَ بقُرَيْشٍ اللَّهمَّ عليكَ بقُرَيْشٍ اللَّهمَّ عليكَ بعُقْبَةَ وعُتْبَةَ وأُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ وأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وشَيْبَةَ وخرَج رسولُ اللهِ مِن المسجِدِ فلقِيَه أبو البَخْتَرِيِّ ومع أبي البَخْتَرِيِّ سَوطٌ بخِنْصِرَيْهِ فلمَّا رأى رسولَ اللهِ أنكَر وجهَه فأخَذه فقال تَعالَ ما لكَ فقال النَّبيُّ خَلِّ عنِّي فقال علِم اللهُ لا أُخلِّي عنكَ أو تُخبِرَني ما شأنُكَ ولقد أصابكَ سوءٌ فلمَّا علِم رسولُ اللهِ أنَّه غيرُ مُخَلٍّ عنه أخبَره فقال إنَّ أبا جَهْلٍ أمَر فطُرِح علَيَّ فَرْثٌ فقال أبو البَخْتَرِيِّ هلُمَّ إلى المسجِدِ فأبى النَّبيُّ فأخَذه أبو البَخْتَرِيِّ فأدخَله المسجِدَ ثمَّ أقبَل إلى أبي جَهْلٍ فقال يا أبا الحَكَمِ أنتَ أمَرْتَ بمُحمَّدٍ فطُرِح عليه الفَرْثُ فقال نَعَمْ فرفَع السَّوطَ فضرَب به رأسَه فتأخَّرَتِ الرِّجالُ بعضُها إلى بعضٍ فقال أبو جَهْلٍ وَيْحَكُمْ هي له إنَّما أراد مُحمَّدٌ أنْ يُلقيَ بَيْنَنا العَداوةَ وينجُوَ هو وأصحابُه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا محمد بن إسحاق تفرد به المثنى بن زرعة

لا مزيد من النتائج