حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أبو السوار يكره أن يتعمد الرجل أن يجلس في المسجد على غير وضوء»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يتحدَّثونَ في المسجدِ وَهُم علَى غيرِ وضوءٍ وَكانَ الرَّجلُ يَكونُ جنُبًا فيتوضَّأُ ثمَّ يدخُلُ المسجدَ فيتحدَّثُ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده هشام بن سعد قال أبو حاتم لا يحتج به وضعفه ابن معين وأحمد والنسائي
أنَّه نَهى أن يُقامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه ويَجلِسَ فيه آخَرُ، ولَكِن تَفَسَّحوا وتَوسَّعوا. وكان ابنُ عُمَرَ يَكرَهُ أن يَقومَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسَ مَكانَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6270
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكنْ أُذِنَ لأحدٍ أن يمرّ في المسجدِ ولا يجلسَ فيهِ وهو جنبٌ إلا عليّ بن أبي طالبٍ لأن بيتهُ كان في المسجدِ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
القول المسدد · 1/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قوي
أنَّ النبيَّ _ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ _ لمْ يكنْ أذنِ لأحدٍ أنْ يمرَّ في المسجدِ ولا يجلسُ فيهِ وهوَ جنبٌ إلا عليَّ بنَ أبِي طالبٍ _ رضي اللهُ عنهُ _ لأنَّ بيتَه كانَ في المسجدِ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قوي
لولا أن أشقَّ على أُمَّتِي لأمرتهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ قال أبو سلمةَ فرأيتُ زيدًا يجلسُ في المسجدِ وإنَّ السواكَ في أذنِهِ موضع القلمِ من أذنِ الكاتبِ وكلَّما قام إلى الصلاةِ استاكَ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وقد عنعن
لولا أن أشقَّ على أمَّتي ، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، قالَ أبو سلمةَ : فرأيتُ زيدًا يجلسُ في المسجدِ ، وأنَّ السِّواكَ من أذنِهِ موضعَ القلمِ من أذنِ الكاتِبِ ، فَكُلَّما قامَ إلى الصَّلاةِ استاكَ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح
لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ. قال أبو سلمةَ: فرأيتُ زيدًا يجلِسُ في المسجِدِ وإنَّ السِّواكَ مِن أُذُنِه مَوضِعَ القَلَمِ مِن أذُنِ الكاتِبِ، فكلَّما قام إلى الصَّلاةِ استاك .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ قال أبو سلمةَ فرأيتُ زيدًا يجلِسُ في المسجدِ وإنَّ السِّواكَ من أُذنِه موضعَ القلمِ من أُذنِ الكاتبِ فكلَّما قام إلى الصَّلاةِ استاك .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 47
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قامَ خطيبًا في الرَّحبةِ فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ ثمَّ قالَ : ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ ثمَّ دعا بِكوزٍ من ماءٍ فتمضمَضَ منهُ وتمسَّحَ وشربَ فضلَ كُوزِهِ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ قالَ : بلغَني أنَّ الرَّجلَ منكم يَكْرَهُ أن يشرَبَ وَهوَ قائمٌ ، وَهَذا وُضوءُ من لم يُحدِث ورأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ هَكَذا .
الراوي
ربعي بن خراش
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يكرَهُ العطسةَ الشديدةَ في المسجدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/855
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يكره العطسةَ الشديدةَ في المسجدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي يحيى فيه جهالة وأبوه مجمع على ضعفه
عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجُلِ تَفجَؤُه الجِنازةُ وهو على غَيرِ وُضوءٍ، قال: «يَتَيَمَّمُ، ويُصَلِّي عليها» .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به المغيرة بن زياد، وهو أحد ما ينكر عليه
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ: في الرَّجُلِ تَفجَأُهُ الجنازةُ، وَهوَ علَى غيرِ وضوءٍ قالَ: يتيمَّمُ ويُصلِّي علَيها .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/200
الحُكم
صحيح[ورد من طرق أسانيدها صحيحة]
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قام خطيبًا في الرَّحَبةِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثمَّ قال ما شاء اللهُ أنْ يقولَ ثمَّ دعا بكُوزٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ فمضمَض منه ومسَح وشرِب فَضْلَ وَضوئِه وهو قائمٌ ثمَّ قال بلَغَني أنَّ الرَّجُلَ منكم يكرَهُ أنْ يشرَبَ وهو قائمٌ وهذا وُضوءُ مَن لَمْ يُحدِثْ ورأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل هكذا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ربعي إلا أحنف أبو فرات تفرد به أبو عبيدة بن فضيل بن عياض
عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ: أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قام خَطيبًا في الرَّحَبةِ، فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: ما شاء اللهُ أنْ يقولَ، ثُم دعا بكوزٍ من ماءٍ فتَمَضمَض منه، وتَمسَّح، وشرِب فَضْلَ كوزِه وهو قائمٌ، ثُم قال: بلَغني أنَّ الرَّجُلَ منكم يكَرهُ أنْ يشرَبَ وهو قائمٌ، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، ورأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل هكذا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 797
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج