حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أبو جعفر يختضب بثلثي حناء وثلث وسمة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا خَطَب أحَدُكم المرأةَ وهو يختَضِبُ بالسَّوادِ فليُعلِمْها أنَّه يختَضِبُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 580
الحُكم
ضعيففيه عيسى بن ميمون قال البيهقي: ضعيف والذهبي: تركوه.
إذا خطبَ أحدُكم المرأةَ ، وهوَ يَخْتَضِبُ بالسوادِ ، فلْيُعْلِمْها أنه يَخْتَضِبُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 478
الحُكم
ضعيفموضوع
أن رجلا رمَى رجلا بسهمٍ فأنفذهُ فقضَى أبو بكرٍ بثلثيِ الديةِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2298
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رجلًا رَمَى رجلًا فأصابتْه جائفةٌ فخرجتْ من الجانبِ الآخرِ قضى أبو بكرٍ بثلثيْ الدِّيَةِ . . . .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سُئِلَ أنَسُ بنُ مالِكٍ عن خِضابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: لو شِئتُ أن أعُدَّ شَمَطاتٍ كُنَّ في رَأسِه فعَلتُ، وقال: لم يَختَضِبْ، وقدِ اختَضَبَ أبو بَكرٍ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، واختَضَبَ عُمَرُ بالحِنَّاءِ بَحتًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2341
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ يكرهُ أن يَرى المرأةَ ليسَ في يدِها أثرُ حناءٍ، أو أثرُ خضابٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7139
الحُكم
صحيححسن
كان يَكرَهُ أن يَرى المَرأةَ ليسَ في يَدِها أثَرُ حِنَّاءٍ أو أثَرُ خِضابٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل قال الذهبي وغيره: ضعفوه
كان يكرَهُ أنْ يَرَى المرأَةَ ليسَ في يَدِها أثرُ حِنَّاءٍ ، أَوْ أثرُ خِضَابٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4611
الحُكم
ضعيفضعيف
سبَق رسولُ اللهِ وصلَّى أبو بكرٍ وثلَّث عُمَرُ ثمَّ خبَطَتْنا فتنةٌ فما شاء اللهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد إلا أبو الأحوص ولا عن أبي الأحوص إلا معاوية تفرد به محمد بن مصفى
عن سعيدِ بنِ المسيبِ أن رجلًا رمى رجلًا فأصابته جائفةً فخرجت من الجانبِ الآخرِ ، فقضى فيها أبو بكرٍ بثُلُثَي الدِّيةِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
يُكرَهُ أن يَنتِفَ الرَّجُلُ الشَّعرةَ البَيضاءَ مِن رَأسِه ولِحيَتِه، قال: ولَم يَختَضِبْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما كان البَياضُ في عَنفَقَتِه، وفي الصُّدغَينِ، وفي الرَّأسِ نَبذٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2341
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمنَ صُلبَهُ، فإن كان لا محالةَ : فثلُث لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنفَسِه .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2380
الحُكم
صحيححسن صحيح
ما وَعى ابنُ آدَمَ وِعاءً شَرًّا مِن بَطْنٍ، حَسْبُ المُسْلمِ أَكَلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه؛ فإنْ كانَ لا مَحالةَ، فثُلُثٌ لِطعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7335
الحُكم
صحيح[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ما ملأ آدمِيّ وعاءً شرا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٌ يُقمنَ صُلبهُ ، فإن كان لا محالةَ ، فثلثُ طعامٍ ، وثلثُ شرابٍ ، وثلثُ لنفسهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 7/293
الحُكم
صحيححسن
ما ملأَ آدَميٌّ وِعاءًا شرًّا مِن بَطنٍ بحَسبِ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقمنَ صُلبَه فإن كانَ لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشَرابِه وثلثٌ لنفسِهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 787
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لا مزيد من النتائج