حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان ، [فكان] يختم في كل سبع»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان تَميمٌ يَختِمُ القُرآنَ في سَبعٍ. .
الراوي
أبو المهلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/445
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
التَمِسوها في تِسعٍ بَقِينَ، أو سَبعٍ بَقينَ، أو خَمسٍ بَقينَ، أو ثَلاثٍ بَقينَ، أو آخِرِ ليلةٍ. قال: فكان أبو بَكرةَ يُصَلِّي في العِشرينَ مِن رَمَضانَ كَصَلاتِه في سائِرِ السَّنةِ، فإذا دَخَلَ العَشرُ اجتَهَدَ. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 424/8
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي مِجلَزٍ لاحِقِ بنِ حُمَيدٍ -وقال حجَّاجٌ: سَمِعتُ أبا مِجلَزٍ- قال: قَعَدَ رَجُلٌ في وَسْطِ حَلْقةٍ، قال: فقال حُذَيفةُ: مَلْعونٌ مَن قَعَدَ في وَسْطِ الحَلْقةِ على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَعَدَ في وَسْطِ الحَلْقةِ. قال حجَّاجٌ: قال شُعْبةُ: لم يُدرِكْ أبو مِجلَزٍ حُذَيفةَ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23376
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سألت أبا مجلز عن الصرف فقال: كان ابن عباس لا يرى به بأساً زماناً من عمره ما كان منه عيناً بعين يداً بيد وكان يقول: إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد فذكر القصة والحديث وفيه: التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يداً بيد مثل بمثل فما زاد فهو ربا فقال ابن عباس: أستغفر الله وأتوب إليه فكان ينهى عنه أشد النهي .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 1/282
الحُكم
صحيح[ثابت]
حديث: مَرَّ علينا أبو طَيبةَ في سَبْعَ عَشْرةَ مِن رَمَضانَ [فقلنا مِن أينَ جئتَ قالَ حَجمتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أحمد بن بكر البالسي عن جعفر بن عون عن الأعمش عن حميد
كان عبدًا لعائشةَ، أعتَقَتْه عن دُبُرٍ منها، يقومُ يقرَأُ لها في رمضانَ. .
الراوي
ذكوان أبو عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/401
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي المُهلَّبِ قال : كانَ أُبَيُّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ يختمُ القرآنَ في كلِّ ثمانٍ .
الراوي
أبو المهلب الجرمي البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/149
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ كان يقومُ بالنَّاسِ عِشْرينَ رَكْعةً في قيامِ رَمَضانَ، ويُوتِرُ بثَلاثٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 250
الحُكم
صحيح[ثابت]
كان في شهرِ رمضانَ يقومُ وينامُ ، فإذا كانتْ ليلةُ رابعٍ وعشرينَ لم يذقْ غَمضًا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيينه بن جبير قال العقيلي: لا يتابع، وهو مجهول بالنقل
كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خاتمٌ من ذهبٍ وكان يجعلُ فصَّه في باطنِ يدِه فطرحه ذاتَ يومٍ فطرح الناسُ خواتيمَهم ثم اتَّخذَ خاتمًا من فضةٍ فكان يختمُ به ولا يلبسُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/233
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمٌ من ذَهَبٍ، وكان يَجعَلُ فَصَّه في باطِنِ يَدِه، فطَرَحَه ذاتَ يَومٍ، فطَرَحَ النَّاسُ خَواتيمَهم، ثُمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا من فِضَّةٍ، فكان يَخْتِمُ به، ولا يَلْبَسُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمٌ من ذهبٍ وكان يجعلُ فَصَّهُ في باطنِ يدِه قال فَطَرَحَهُ ذاتَ يومٍ فَطَرَحَ الناسُ خواتيمَهم ثم اتَّخذ خاتمًا من فضةٍ فكان يَختمُ به ولا يَلبَسُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمٌ مِن ذهَبٍ، وكان يَجعَلُ فَصَّهُ في باطِنِ يَدِه. قال: فطَرَحَه ذاتَ يَومٍ، فطَرَحَ النَّاسُ خَواتيمَهُم، ثمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فكان يَختِمُ به ولا يَلْبَسُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5366
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ أخفَّ الناسِ صلاةً في تَمامٍ , قال : وصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فكان ساعةَ يُسلِّمُ يقومُ , ثم صليْتُ مع أبي بكرٍ فكان إذا سلَّمَ وثبَتَ مكانَهُ كأنَّهُ يقومُ عن رَضفٍ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الله قال البخاري: تعرف وتنكر
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لي شَريكًا، فخيرَ شَريكٍ، لا يُماري ولا يُداري، وكان قَيسٌ قد كَبِرَ، فكان يُطعِمُ عنِ الإنسانِ في شَهرِ رَمَضانَ إذا كَبِرَ مُدَّينِ كُلَّ يَومٍ، فأطْعَموا عَنِّي صاعًا. .
الراوي
قيس بن السائب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2400
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج