حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أبو معقل حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قدم قالت أم معقل : قد»· 19 نتيجة

الترتيب:
عن أم معقل قالت كان أبو معقل حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم قالت أم معقل قد علمت أن علي حجة فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه قال فقالت يا رسول الله إن علي حجة وإن لأبي عقل بكرا قال أبو معقل جعلته في سبيل الله فقال رسول الله أعطها فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فأعطاها البكر
الراوي
[أم معقل الأسدية]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/396
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه رجل مجهول وإبراهيم بن مهاجر متكلم فيه
كان أبو معقل حاجا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما قدم قالت أم معقل قد علمت أن علي حجة فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه فقالت يا رسول اللهِ إن علي حجة وإن لأبي معقل بكرا قال أبو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطها فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فأعطاها البكر فقالت يا رسول اللهِ إني امرأة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزئ عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزئ حجة
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1988
الحُكم
صحيحصحيح دون قول المرأة "إني امرأة ..."
كان أبو مَعْقِلٍ حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما قَدِمَ قالت أمُّ مَعْقِل: قد علمْتُ أن عليَّ حَجَّةً فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه فقالت: يا رسولَ اللهِ إن عليَّ حَجَّةً وإن لأبي مَعْقِلٍ بكْرًا قال أبو مَعْقِلٍ: صدقت جعلتُه في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطِها فلتحُجَّ عليه فإنه في سبيلِ اللهِ فأعطاها البَكْرَ فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ قد كَبِرتُ وسَقِمتُ فهل من عملٍ يُجزِئُ عني من حجَّتي قال: عمرةٌ في رمضانَ تُجزئُ حجةً.
الراوي
[أم معقل الأسدية]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 1988
الحُكم
صحيحصحيح دون قول المرأة "إني امرأة ..."
كان [ جاء ] أبو معقلٍ حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلمَّا قدِم قالت أمُّ معقلٍ قد علِمْتَ أنَّ عليَّ حَجَّةً فانطلَقا يمشيانِ حتَّى دخلا عليه فقالتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ عليَّ حَجَّةً وإنَّ لأبي معقلٍ بَكرًا ، قال أبو معقلٍ صدقتْ جعلتُه في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أعطِها فلتحجَّ عليه فإنَّهُ في سبيلِ اللهِ ، فأعطاها البكرَ ، فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ قد كبِرْتُ وسقِمتُ فهل من عملٍ يجزئُ عني من حجَّتي ؟ قال عمرةٌ في رمضانَ تجزِئُ حجةً
الراوي
[أم معقل الأسدية]
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 5/243
الحُكم
ضعيف الإسنادرواة هذا الحديث لم يتقنوا ألفاظ الحديث ولم يحفظوها بل اختلطوا وغيروا الألفاظ واضطربوا في الإسناد، وفيه ضعيف ومجهول
جاء أبو مَعقلٍ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاجًّا فلمَّا قَدِمَ أبو مَعقلٍ قال قالت أمُّ مَعقلٍ قد علمتَ أنَّ عليَّ حجَّةً وأنَّ عندكَ بِكرًا فأعطِني فلأَحُجَّ عليهِ قال فقال لها إنَّكِ قد علمتِ إني قد جعلتُهُ في سبيلِ اللهِ قالت فأعطِني صُرامَ نخلِكَ قال قد علمتِ أنهُ قُوتُ أهلي قالت فإنِّي مُكلِّمةٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذاكَرَتْهُ لهُ قال فانطلقا يمشيانِ حتى دخلا عليهِ قال فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ حجَّةً وإنَّ لأبي مَعقلٍ بِكرًا قال أبو مَعقلٍ صدقتِ جعلتُهُ في سبيلِ اللهِ قال أعطِهَا فلتحُجَّ عليهِ فإنَّهُ في سبيلِ اللهِ قال فلمَّا أعطاها البِكْرَ قالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ قد كَبُرْتُ وسقمتُ فهل من عملٍ يُجزِي عني عن حجَّتِي قال فقال عمرةٌ في رمضانَ تُجزي لحجَّتِك
الراوي
[أم معقل الأسدية]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله صلى الله عليه وسلم فيها فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فلم يذكر العمرة مع الحج وهذا هو المحفوظ في مثل هذه القصة
عن أمِّ مَعقِلٍ قالتْ: كان أبو مَعقِلٍ حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قدِمَ قالتْ أمُّ مَعقِلٍ: قد علِمتَ أنَّ عليَّ حَجَّةً، فانطَلَقا يَمْشِيانِ حتى دخَلا عليه، قال: فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليَّ حَجَّةً، وإنَّ لأبي مَعقِلٍ بَكْرًا. قال أبو مَعقِلٍ: جعَلتُه في سبيلِ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ: أَعْطِها فلْتَحُجَّ عليه، فإنَّه في سبيلِ اللهِ. فأَعْطاها البَكْرَ. .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل مجهول وإبراهيم بن مهاجر متكلم فيه
عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ قالَ: أَخبَرَني رَسولُ مَرْوانَ الَّذي أُرسِلَ إلى أُمِّ مَعْقِلٍ قالَتْ: "كانَ أبو مَعْقِلٍ حاجًّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قَدِمَ قالَتْ أُمُّ مَعْقِلٍ: قد عَلِمْتَ أنَّ علَيَّ حَجَّةً، فانْطَلَقا يَمْشِيانِ، حتَّى دَخَلا عليه، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ علَيَّ حَجَّةً، كانَ لأبي مَعْقِلٍ بَكْرًا، قالَ أبو مَعْقِلٍ: صَدَقَتْ، جَعَلْتُه في سَبيلِ اللهِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعْطِها فلْتَحُجَّ عليه، فإنَّه في سَبيلِ اللهِ، فأَعْطاها البَكْرَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امْرَأةٌ قد كَبِرْتُ وسَقِمْتُ، فهلْ مِن عَمَلٍ يُجزِئُ عنِّي مِن حَجَّتي؟ قالَ: عُمْرةٌ في رَمَضانَ تَجْزي حَجَّةً". .
الراوي
أم معقل
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجل مجهول، وفيه أيضا إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي. وقد تكلم فيه غير واحد
كان أبو معقل حاجا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما قدم قالت أم معقل قد علمت أن علي حجة فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه فقالت يا رسول اللهِ إن علي حجة وإن لأبي معقل بكرا قال أبو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطها فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فأعطاها البكر فقالت يا رسول اللهِ إني امرأة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزئ عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزئ حجة .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1988
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان أبو مَعْقِلٍ حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما قَدِمَ قالت أمُّ مَعْقِل: قد علمْتُ أن عليَّ حَجَّةً فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه فقالت: يا رسولَ اللهِ إن عليَّ حَجَّةً وإن لأبي مَعْقِلٍ بكْرًا قال أبو مَعْقِلٍ: صدقت جعلتُه في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطِها فلتحُجَّ عليه فإنه في سبيلِ اللهِ فأعطاها البَكْرَ فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ قد كَبِرتُ وسَقِمتُ فهل من عملٍ يُجزِئُ عني من حجَّتي قال: عمرةٌ في رمضانَ تُجزئُ حجةً. .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1988
الحُكم
صحيحصحيح دون قول المرأة "إني امرأة ..."
كان أبو مَعْقِلٍ حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قدِمَ، قالتْ أمُّ مَعْقِلٍ: قد علمتُ أنَّ علَيَّ حَجَّةً، فانطلقا يَمشيانِ حتَّى دخَلا عليه، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ علَيَّ حَجَّةً، وإنَّ لأبي مَعْقِلٍ بَكْرًا، قال أبو مَعْقِلٍ: صَدَقَتْ، جعلْتُه في سبيلِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعطِها فلْتَحُجَّ عليه؛ فإنَّه في سبيلِ اللهِ، فأعطاها البَكْرَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ قد كَبِرْتُ وسَقِمتُ، فهل من عَملٍ يُجزئُ عنِّي مِن حَجَّتي؟ قال: عُمرةٌ في رَمَضانَ تُجزِئُ حَجَّةً. .
الراوي
أم معقل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1988
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان [ جاء ] أبو معقلٍ حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلمَّا قدِم قالت أمُّ معقلٍ قد علِمْتَ أنَّ عليَّ حَجَّةً فانطلَقا يمشيانِ حتَّى دخلا عليه فقالتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ عليَّ حَجَّةً وإنَّ لأبي معقلٍ بَكرًا ، قال أبو معقلٍ صدقتْ جعلتُه في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أعطِها فلتحجَّ عليه فإنَّهُ في سبيلِ اللهِ ، فأعطاها البكرَ ، فقالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ قد كبِرْتُ وسقِمتُ فهل من عملٍ يجزئُ عني من حجَّتي ؟ قال عمرةٌ في رمضانَ تجزِئُ حجةً .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 5/243
الحُكم
ضعيفرواة هذا الحديث لم يتقنوا ألفاظ الحديث ولم يحفظوها بل اختلطوا وغيروا الألفاظ واضطربوا في الإسناد، وفيه ضعيف ومجهول
جاء أبو مَعقلٍ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاجًّا فلمَّا قَدِمَ أبو مَعقلٍ قال قالت أمُّ مَعقلٍ قد علمتَ أنَّ عليَّ حجَّةً وأنَّ عندكَ بِكرًا فأعطِني فلأَحُجَّ عليهِ قال فقال لها إنَّكِ قد علمتِ إني قد جعلتُهُ في سبيلِ اللهِ قالت فأعطِني صُرامَ نخلِكَ قال قد علمتِ أنهُ قُوتُ أهلي قالت فإنِّي مُكلِّمةٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذاكَرَتْهُ لهُ قال فانطلقا يمشيانِ حتى دخلا عليهِ قال فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ حجَّةً وإنَّ لأبي مَعقلٍ بِكرًا قال أبو مَعقلٍ صدقتِ جعلتُهُ في سبيلِ اللهِ قال أعطِهَا فلتحُجَّ عليهِ فإنَّهُ في سبيلِ اللهِ قال فلمَّا أعطاها البِكْرَ قالت يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ قد كَبُرْتُ وسقمتُ فهل من عملٍ يُجزِي عني عن حجَّتِي قال فقال عمرةٌ في رمضانَ تُجزي لحجَّتِك .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله صلى الله عليه وسلم فيها فلتحج عليه فإنه في سبيل الله فلم يذكر العمرة مع الحج وهذا هو المحفوظ في مثل هذه القصة
جاءَ أبو مَعْقِلٍ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاجًّا، فلمَّا قَدِمَ أبو مَعْقِلٍ، قالَ: قالَتْ أمُّ مَعْقِلٍ: إنَّكَ قد علِمْتَ أنَّ عليَّ حَجَّةً، وأنَّ عندَك بَكْرًا، فأعْطِني فلأَحُجَّ عليه. قال: فقالَ لها: إنَّكِ قد علِمْتِ أنِّي قد جعَلْتُه في سبيلِ اللهِ. قالَتْ: فأعْطِني صِرامَ نخْلِكَ. قالَ: قد علِمْتِ أنَّه قوتُ أَهْلي. قالَتْ: فإنِّي مُكلِّمةٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذاكِرَتُه له. قالَ: فانطَلَقا يمشِيانِ حتَّى دخَلَا عليه. قالَ: فقالَتْ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليَّ حَجَّةً، وإنَّ لأبي مَعْقِلٍ بَكْرًا. قال أبو مَعْقِلٍ: صدَقَتْ، جعَلْتُه في سبيلِ اللهِ. قالَ: أعْطِها فلتَحُجَّ عليه؛ فإنه في سبيل اللهِ. قالَ: فلمَّا أعطاها البَكْرَ، قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ قد كَبِرْتُ وسَقِمْتُ، فهلْ من عَمَلٍ يُجزِئُ عنِّي من حَجَّتي؟ قالَ: فقالَ: عُمْرةٌ في رمضانَ تُجزِئُ لحَجَّتِكِ. .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27107
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف بهذه السياقة
لمَّا حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ وكان لنا جملٌ فجعله أبو مَعقِلٍ في سبيلِ اللهِ قالت وأصابنا مرضٌ وهلك أبو مَعقِلٍ قالت فلمَّا قَفَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حجَّةِ الوداعِ فقال يا أمَّ معقِلٍ ما منعك أن تخرُجي معنا قالت يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد تهيَّأنا فهلك أبو مَعقِلٍ وكان لنا جملٌ هو الَّذي نحُجُّ عليه فأوصَى به أبو مَعقِل في سبيلِ اللهِ قال فهلَّا خرجتِ عليه فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللهِ فأمَّا إذا فاتتك هذه الحجَّةُ فاعتمري في رمضانَ فإنَّها كحجَّةٍ .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
تجَهَّزَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للحجِّ، وأمرَ النَّاسَ أن يتجَهَّزوا معَهُ قالَت: وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وخرجَ النَّاسُ معَهُ، فلمَّا قدمَ جئتُهُ، فقالَ: ما منعَكِ أن تخرُجي معَنا في وجهِنا هذا يا أمِّ معقلٍ؟، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ لقد تجَهَّزتُ فأصابَتنا هذِهِ القُرحةُ، فَهَلَكَ أبو معقلٍ، وأصابَني منها سُقمٌ، وَكانَ لَنا حملٌ نريدُ أن نخرُجَ عليهِ، فأوصَى بِهِ أبو معقلٍ في سبيلِ اللَّهِ قالَ: فَهَلَّا خرجتِ عليهِ؛ فإنَّ الحجَّ في سَبيلِ اللَّهِ .
الراوي
أم معقل
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 123
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تجَهَّزَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ للحجِّ وأمرَ النَّاسَ أن يتجَهَّزوا معَهُ ، قالَت وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وخرجَ النَّاسُ معَهُ ، فلمَّا قدمَ جئتُهُ . فقالَ : ما مَنعَكِ أن تَخرُجي معَنا في وجهِنا هذا يا أمِّ مِعقلٍ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لقد تجَهَّزتُ فأصابَتنا هذِهِ القُرحةُ ، فَهَلَكَ أبو معقلٍ، وأصابَني منها سِقمٌ ، وَكانَ لَنا حملٌ نريدُ أن نخرُجَ علَيهِ ، فأوصى بهِ أبو مِعقلٍ في سبيلِ اللَّهِ قالَ : فَهَلَّا خرجتِ علَيهِ ؛ فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللَّهِ .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2376
الحُكم
صحيحصحيح
قالت لما حجّ النبي - صلى الله عليه وسلم - حجّة الوداع وكان لنا جمل فجعله أبو مَعْقِل في سبيل الله وأصابنا مرض وهلك أبو مَعْقِل وخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما فرغ من حجه جئته فقال: يا أم مَعْقِل ما منعك أن تخرجي؟ فقالت: كان لنا جمل نحج عليه فأوصى به أبو مَعْقِل في سبيل الله، قال: فهلا خرجت عليه، فإن الحج من سبيل الله .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 835/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن إسحاق وله شاهد
لمّا حَجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوَداعِ، وكان لنا جَمَلٌ يَجعَلُه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، وأصابَنا مَرَضٌ، وهَلَكَ أبو مَعقِلٍ، وخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا فَرَغَ من حَجَّتِه جِئتُه فقال: يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعَكِ أنْ تَخرُجي؟ قالت: كان لنا جَمَلٌ نَحُجُّ عليه، فأوْصى به أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، قال: فهَلَّا خَرَجتِ عليه؛ فإنَّ الحَجَّ من سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1336/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ابن إسحاق
لَمَّا حجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم حجَّةَ الوَداعِ وكان لَنا جَملٌ، فجَعلَه أَبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَصابَنا مَرضٌ، وهَلكَ أبو مَعقِلٍ، وخَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فلمَّا فَرَغ مِن حَجَّتِه جِئتُه، فَقال: يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعكِ أنْ تَخرُجي؟ قالت: لَقدْ تَهيَّأنا، فهَلَكَ أبو مَعقِلٍ، وكان لَنا جَملٌ هوَ الَّذي نَحُجُّ عَليه، فأَوصى بِه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، قال: فهلَّا خَرَجتِ عَليه؛ فإنَّ الحجَّ مِن سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف

لا مزيد من النتائج