حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أبي يقرؤها : ( فصيام ثلاثة أيام متتابعات )»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه كان يَقرَؤها: (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتتابِعاتٍ) [البقرة: 196]. .
الراوي
أبو العالية
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3132
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ) .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19586
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قرأ أُبَيّ وابن مسعودٍ : فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2578
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ مسعودٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ) .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19586
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقرأُ :فِصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابعاتٍ .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالَت نزلَت (فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ متتابعاتٌ) ثمَّ سقطَت متتابعاتٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/52
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قرأ عبدُ اللهِ فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ مُتتابعاتٍ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الشعبي عن عبد الله منقطع
في قراءةِ عبدِ اللهِ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/203
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لمَّا نزلَتْ آيةُ الكَفاراتِ قال حذيفةُ يا رسولَ اللهِ نحنُ بالخيارِ قال أنتَ بالخيارِ إنْ شِئتَ أعتقْتَ وإنْ شئتَ كسوتَ وإنْ شئتَ أطعمْتَ فمَنْ لمْ يجدْ فَصِيامُ ثلاثَةِ أيامٍ مُتَتَابِعَاتٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
في قراءةِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إن كان مجاهد سمع أبي بن كعب أو رأى ذلك في مصحفه
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال زمنَ الفتحِ إن هذا عامُ الحجِّ الأكبرِ قال اجتمع حجُّ المسلمينَ وحجُّ المشركينَ في ثلاثةِ أيامٍ متتابعاتٍ واجتمع النصارَى واليهودُ في ثلاثةِ أيامٍ متتابعاتٍ فاجتمع حجُّ المسلمين والمشركين والنصارَى واليهودُ العامَ في ستةِ أيامٍ متتابعاتٍ ولم يجتمعْ منذ خُلِقَت السماواتُ والأرضُ كذلك قبلَ العامِ ولا يجتمعُ بعدَ العامِ حتى تقومَ الساعةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/32
الحُكم
ضعيفرجاله موثقون ولكن متنه منكر
كُنتُ مع مُجاهِدٍ وهو يَطوفُ بالبَيتِ، فجاءَ إنسانٌ، فسألَه عن صيامِ أيَّامِ الكَفَّاراتِ، أمُتتابِعاتٌ أم يُقَطِّعُها؟ قال حُمَيدٌ: فقُلتُ له: نَعَمْ، يُقَطِّعُها إنْ شاءَ، قالَ مُجاهِدٌ: لا يُقَطِّعُها؛ فإنَّها في قِراءةِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ (ثَلاثةُ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ). .
الراوي
حميد بن قيس المكي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
من كان معه هديٌ فليهدِ ، ومن لم يكنْ يجدْ فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ في الحجّ وسبعةٍ إذا رجعَ إلى أهلهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/185
الحُكم
ضعيفإسناده جيد، ورواه البخاري ومسلم من رواية ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ هذا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قالَ لهم يومَ الفتحِ إنَّ هذا العامَ الحجُّ الأكبرُ قدِ اجتمعَ حجُّ المسلمين وحجُّ المشركين في ثلاثة أيَّامٍ متتابعاتٍ واجتمعَ حجُّ اليهودِ والنَّصارى في ستَّةِ أيَّامٍ متتابعاتٍ ولم يجتمع منذُ خلق اللَّهُ السَّماواتِ والأرضَ ولا يجتمِعُ بعدَ العامِ حتَّى تقومَ السَّاعةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 221
الحُكم
ضعيففي إسناده يوسف السمتي وهو ضعيف جدا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لهم يومَ الفتحِ إنَّ هذا العامَ الحجُّ الأكبرُ قد اجتمع حجُّ المسلمين وحَجُّ المشركين في ثلاثةِ أيامٍ مُتتابِعاتٍ واجتمع حجُّ اليهودِ والنصارى في ستةِ أيامٍ مُتتابِعاتٍ ولم يجتمِعْ منذُ خُلِقَتِ السماواتُ والأرضُ ولا يَجتَمِعُ بعد هذا العامِ حتى تقومَ الساعةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/181
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج