حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أذان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شفعا شفعا في الأذان والإقامة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان أذانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شفْعًا شفْعًا في الأذانِ والإقامةِ
الراوي
عبدالله بن زيد بن عبد ربه
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 194
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد ابن أبي ليلى ضعيف الحديث سيئ الحفظ وعبدالرحمن بن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد والصواب مرسل
كان أذانُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شفْعًا شفْعًا في الأذانِ ، والإقامةِ
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/293
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] عبد الرحمن بن أبي ليلي قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد
كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعاً شفعاً في الأذان والإقامة.
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 1/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جداً وفي إسناده ضعف
كان أذانُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم شَفْعًا شَفْعًا في الأذانِ والإقامةِ.
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/22
الحُكم
صحيحصالح للاحتجاج
سمِعتُ أذانَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان شفْعًا شفْعًا الأذانُ والإقامةُ
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر · 1/267
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
كان أذانُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذانِ والإقامةِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/533
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد ابن أبي ليلى ضعيف الحديث سيئ الحفظ وعبدالرحمن بن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد والصواب مرسل
كان أذانُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَفعًا شَفعًا في الأذانِ والإقامةِ. .
الراوي
عبد الله بن زيد
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى، قال الترمذي: لم يسمع من ابن زيد.
كان أذانُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شفْعًا شفْعًا في الأذانِ ، والإقامةِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عبد الرحمن بن أبي ليلي قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد
كان أذانُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم شَفْعًا شَفْعًا في الأذانِ والإقامةِ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج
أنَّ أذانَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَفعًا شَفعًا في الأذانِ والإقامةِ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى (محمد) سيئ الحفظ، وعبد الرحمن لم يسمع من عبد الله بن زيد.
سمِعتُ أذانَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان شفْعًا شفْعًا الأذانُ والإقامةُ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كان أذانُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَفعًا في الأذانِ والإقامةِ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان أَذَانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا والإِقَامَةُ شَفْعًا شَفْعًا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمع على ضعفه
كان أذانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شفعًا والإقامةُ شفعًا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
كان أذانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شَفْعًا شَفْعًا ، وإقامتُه شَفْعًا شَفْعًا .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي ليلى سيء الحفظ وقد وثق

لا مزيد من النتائج