حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أسامة بن زيد يصوم أياما من الجمعة ، يتابع بينهن ، فقيل له : أين أنت من»· 14 نتيجة

الترتيب:
«أنَّ أُسامةَ بنَ زَيدٍ كانَ يَصومُ أَشهُرَ الحُرُمِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صُمْ شَوَّالًا، فتَرَكَ أَشهُرَ الحُرُمِ، ولم يَزَلْ يَصومُ شَوَّالًا حتَّى ماتَ». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أن أسامةَ بنَ زيدٍ كان يصومُ الأشهرَ الحرمَ فقال له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صم شوالًا فترك الأشهرَ الحرمَ ثم لم يزلْ يصومُ شوالًا حتى مات .
الراوي
[محمد بن إبراهيم]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أن أسامةَ بنَ زيدٍ كان يَصُومُ أَشْهُرَ الحُرُمَ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صُمْ شوالًا. فتَرَكَ أَشْهُرَ الحُرُمَ ، ثم لم يَزَلْ يَصُومُ شوالًا حتى ماتَ. .
الراوي
محمد بن إبراهيم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 340
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كان يصومُ أشهُرَ الحُرُمِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صُمْ شوَّالَ، فترَكَ أشهُرَ الحُرُمِ، ثمَّ لَم يزَلْ يصومُ شوَّالَ حتَّى مات. .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/722
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه إرسال
صمْ شَوَّالًا [يعني حديث: أن أسامةَ بنَ زيدٍ كان يَصُومُ أَشْهُرَ الحُرُمَ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صُمْ شوالًا. فتَرَكَ أَشْهُرَ الحُرُمَ، ثم لم يَزَلْ يَصُومُ شوالًا حتى ماتَ.] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5020
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أُسامَةَ بنَ زيدٍ كان يصومُ الأشهُرَ الحُرُمَ فقال له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : صُم شوَّالًا ، فتركَ الأشهُرَ الحرُمَ وصام شوَّالًا حتَّى مات .
الراوي
[محمد بن إبراهيم]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع
أنَّ مَولى قُدامةَ بنِ مَظعونٍ حَدَّثَه، أنَّ مَولى أُسامةَ بنِ زَيدٍ حَدَّثَه، أنَّ أُسامةَ بنَ زَيدٍ كان يَخرُجُ في مالٍ له بوادي القُرى فيَصومُ الاثنَينِ والخَميسَ، فقُلتُ له: لِمَ تَصومُ في السَّفَرِ، وقد كَبِرتَ ورَقَقتَ؟ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ الاثنَينِ والخَميسَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ تَصومُ الاثنَينِ والخَميسَ؟ قال: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنَينِ ويومَ الخَميسِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21781
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، المرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده
أنَّ أُسامةَ بنَ زَيدٍ كان يَصومُ شَهرَ المُحَرَّمِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصيامِ شَوَّالٍ، فما زالَ أُسامةُ يَصومُه حَتَّى لقيَ اللهَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 102
الحُكم
ضعيف[فيه] صدقة الدقيقي وهو ضعيف
عن مَوْلى أُسامةَ بنِ زَيدٍ: "أنَّه انْطَلَقَ معَ أُسامةَ إلى وادي القُرى في طَلَبِ مالٍ له، فكانَ يَصومُ يَوْمَ الاثْنَينِ والخَميسِ، فقالَ له مَوْلاه: لِمَ تَصومُ يَوْمَ الاثْنَينِ ويَوْمَ الخَميسِ، وأنت شَيْخٌ كَبيرٌ؟ فقالَ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَصومُ يَوْمَ الاثْنَينِ ويَوْمَ الخَميسِ، وسُئِلَ عن ذلك، فقالَ: إنَّ أعْمالَ العِبادِ تُعرَضُ يَوْمَ الاثْنَينِ ويَوْمَ الخَميسِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/124
الحُكم
صحيححسن
عن مولى أُسامةَ بنِ زيدٍ: أنه انطلقَ مع أُسامةَ إلى وادي القُرى في طَلَبِ مالٍ له، فكان يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ، فقال له مولاه: لِمَ تصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ، وأنت شيخٌ كبيرٌ؟ فقال: إن نبيَّ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم كان يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ، وسُئِلَ عن ذلك، فقال: إنَّ أعمالَ الناسِ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عَن مولى أسامةَ بنِ زيدٍ ، أنَّهُ انطلقَ معَ أسامةَ إلى وادي القرى في طلبِ مالٍ لَهُ ، فَكانَ يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، فقالَ لَهُ مولاهُ : لِمَ تصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، وأنتَ شَيخٌ كبيرٌ ؟ ، فقالَ : إنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، وسُئِلَ عن ذلِكَ ، فقالَ : إنَّ أعمالَ العبادِ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2436
الحُكم
صحيحصحيح
عن مَوْلى أسامةَ بنِ زيدٍ: أنَّه انطلَقَ مع أسامةَ إلى وادي القُرى في طلبِ مالٍ له، فكان يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ، فقال له مَوْلاه: لمَ تصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ، وأنتَ شيخٌ كبيرٌ؟ فقال: إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ، وسُئل عن ذلك، فقال: إنَّ أعمالَ الناسِ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2436
الحُكم
صحيحالمرفوع منه صحيح
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رحمهُ اللهُ قال من كان منكم متطوِّعًا من الشهرِ أيامًا فليكنْ صومُهُ يومَ الخميسِ ولا يصومُ يومَ الجمعةِ فإنهُ يومُ طعامٍ وشرابٍ وذِكْرٍ فيجمعُ اللهُ يوميْنِ صالحيْنِ يومُ صيامِهِ ويومُ نُسُكِهِ معَ المسلمينَ .
الراوي
حكيم بن سعد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/117
الحُكم
ضعيف[فيه] عمران بن ظبيان قال الحافظ ضعيف
[عن] حبيب بن أبي ثابت، قال: قدمتُ المدينةَ فبلغَنَا أنَّ الطَّاعونَ وقع بالكوفةِ قال : فقلتُ : من يَروي هذا الحديثَ فقيلَ عامرُ بنُ سعدٍ قال : وكان غائبًا فلقيتُ إبراهيمَ بنَ سعدٍ فحدَّثني أنَّه سمع أسامةَ بنَ زيدٍ يُحدِّثُ سعدًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إذا وقع الطَّاعونُ بأرضٍ فلا تَدخلوها وإذا وقع وأنتم بها فلا تَخرجوا منها قال : قلتُ : أنت سمعتَ أسامةَ ؟ قال : نعم .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج