«كان أسن ولد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - القاسم ، ثم زينب ، فتزوج زينب»· 14 نتيجة

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كان أسَنُّ وَلدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القاسِمَ، ثمَّ زَيْنبَ، فتَزوَّجَ زَينبَ أبو العاصِ بنُ الرَّبيعِ، فوَلدَتْ له عَلِيًّا وأُمَامةَ. .

كان أكبَرَ ولَدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ القاسِمُ ثُمَّ زَينَبُ ثُمَّ عَبدُ اللهِ ثُمَّ أُمُّ كُلثوم ثُمَّ فاطِمةُ ثُمَّ رُقَيَّةُ، رَضيَ اللهُ تَعالى عَنهم، فماتَ القاسِمُ وهو أوَّلُ مَيِّتٍ مِن أهلِه وولَدِه بمَكَّةَ، ثُمَّ ماتَ عَبدُ اللهِ، فقال العاصِ بنُ وائِلٍ السَّهميُّ: قدِ انقَطَعَ نَسلُه فهو أبتَرُ، فأنزَلَ اللهُ (إنَّ شانِئَكَ هو الأبتَرُ). .

كان أكبَرُ ولَدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القاسِمَ ثم زَينَبَ ثم عبدَ اللهِ ثم أمَّ كُلثومٍ ثم فاطِمَةَ ثم رُقَيَّةَ فمات القاسِمُ وهو أوَّلُ مَيِّتٍ مِن أهلِه وولَدِه بمكَّةَ ثم مات عبدُ اللهِ فقال العاصُ بنُ وائِلٍ السَّهمِيُّ قدِ انقَطَع نَسلُه فهو أبتَرُ فأنزَل اللهُ {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } .

ولِدَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القاسمُ وهو أكبرُ ولدِه ثمَّ زينبُ ثمَّ عبدُ اللهِ وكان يُقال له الطَّيِّبُ ويُقال له الطَّاهرُ وُلِدَ بعدَ النُّبوَّةِ ومات صغيرًا ثمَّ أمُّ كلثومٍ ثمَّ فاطمةُ ثمَّ رُقَيَّةُ هكذا الأوَّلَ فالأوَّلَ مات القاسمُ بمكَّةَ ثمَّ عبدُ اللهِ .

عن زينبَ : قال : قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إنَّ أبا العاصِ إن قرُب فابنُ عمٍّ وإن بعُد فأبو ولَدٍ وإنِّي قد أجَرْتُه . قال : وقيل عن البهيِّ : إنَّ زينبَ قالت … .

أن امرأةً من بني أسدٍ قالتْ : كنتُ يومًا عند زينبَ امرأةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم . ونحن نصبغُ ثيابَها بمَغْرَةٍ . والمَغْرَةُ صِبَاغٌ أحمرٌ قالتْ : فبينما نحن كذلك إذ طلعَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلما رأى المغْرَةَ رجعَ فلما رأتْ ذلك زينبُ علمتْ أنه صلى الله عليه وآله وسلم قد كرَه ما فعلتْ وأخذتْ فغسلتْ ثيابَها ، ووارتْ كلَّ حمرةٍ ثم إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رجعَ فاطلعَ فلما لم يرَ شيئًا دخلَ .

أنَّ امرأةً , من بني أسدٍ قالت كنتُ يومًاعندَ زينبَ امرأةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ وآلِهِ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نَصبُغُ ثيابَها بمغرةٍ والمغرة صِباغٌ أحمرُ قالَت فبينما نحنُ كذلِكَ إذ طلعَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى المغرةَ رجعَ فلمَّا رأت ذلِكَ زينبُ علِمتْ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قد كرِهَ ما فعلت وأخذتْ فغسلت ثيابَها ووارت كلَّ حُمرةٍ ثمَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجعَ فاطَّلعَ فلمَّا لم يرَ شيئًا دخلَ. .

فوُلِد لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القاسمُ وهو أكبرُ ولدِه ثُمَّ زينبُ وكانت زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ العاصِ بنِ الرَّبيعِ بنِ عبدِ شمسٍ فوَلَدت له عليًّا وأُمامةَ ، وكان عليٌّ مُسترضعًا في بني غاضرةً فافتَصَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوه يومئذٍ مشركٌ ، فقال : مَن شارَكني في شيءٍ فأنا أحقُّ به وأيُّما كافرٍ شارَك مسلمًا في شيءٍ فهو أحقُّ به منه . . . .

عن ابنِ عبَّاسٍ : لمَّا أُخبِرت زينبُ بتزويجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لها سجدَتْ .

كان اسمي بَرَّةَ، فسَمَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَينَبَ. قالت: ودَخَلَت عليه زَينَبُ بنتُ جَحشٍ، واسمُها بَرَّةُ فسَمَّاها زَينَبَ. .

وُلِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القاسمُ وهو أكبرُ ولدِه ثمَّ زينبُ وكانت زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بنِ عبدِ شمسٍ فولَدَتْ له عليًّا وأُمامةَ وكان عليٌّ مُسترضِعًا في بني غاضِرةَ فافتَصَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوه يومئذٍ مُشرِكٌ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن شارَكَني في شيءٍ فأنا أحقُّ به وأيُّما كافرٍ شارَك مُسْلِمًا في شيءٍ فهو أحقُّ به منه قال الزُّبَيرُ وحدَّثَني عمرُ بنُ أبي بكرٍ المُؤَمَّلِي قال تُوفِّي عليُّ بنُ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ ابنُ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ناهَز الحُلُمَ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أردَفه على راحِلَتِه يومَ الفتحِ .

كان اسمُ زَيْنَبَ برَّةَ فقالوا: تُزكِّي نفسَها فسمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيْنَبَ .

أنَّ زَينَبَ كان اسمُها بَرَّةَ، فقيلَ: تُزَكِّي نَفسَها، فسَمَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَينَبَ .

أنَّ زَينَبَ كان اسمُها بَرَّةَ، فقيلَ: تُزَكِّي نَفسَها، فسَمَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَينَبَ. .