حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتى تبح أصواتهم من شدة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَبلُغونَ الرَّوحاءَ حتَّى تُبَحَّ حُلوقُهم مِنَ التَّلبيةِ .
الراوي
أبو حازم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعونَ أصواتَهم حتى تُبَحَّ أصواتُهم. .
الراوي
المطلب بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يرفعونَ أصواتَهمْ بالتلبيةِ حتى تبحَّ أصواتُهمْ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/477
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعون أصواتَهم بالتَّلبيةِ حتَّى تَبَحَّ أصواتُهم. .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 1/97
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
«كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نَبلُغُ الرَّوحاءَ، حتَّى تُبَحَّ الأصواتُ». .
الراوي
أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9562
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صهبان ضعيف.
حديث: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نَبلُغُ الرَّوحاءَ [حَتَّى تَبَحَّ الأصواتُ، يَعني مِنَ التَّلبيةِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن صهبان عن أبي الزناد
كنَّا نخرُجُ حُجَّاجًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما نبلُغُ مِن الغدِ الرَّوحاءَ حتَّى تُبَحَّ حُلوقُنا يعني مِن رَفْعِ الصَّوتِ بالتَّلبيةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/282
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا عمر بن صهبان ولا عن عمر إلا عيسى بن يونس تفرد به موسى بن أعين
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فما بلغنا الرَّوْحَاءَ حتى سمعتُ عامةَ الناسِ قد بُحَّتْ أصواتهم من التلبيةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/43
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو حريز ضعيف
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما بلغنا الرَّوْحَاءَ حتى سمعتُ عامَّةَ الناسِ قد بُحَّتْ أصواتهم من التلبيةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/43
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صهبان ضعيف
أتى العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّا لنعرفُ الضغائنَ في أناسٍ من قومنا من وقائعَ أوقعناها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما واللهِ إنَّهم لا يبلغونَ خيرًا حتى يُحِبُّوكم لقرابتي ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ترجو سَلْهَبُ شفاعتي ولا يرجوها بنو عبدِ المطلبِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي محفوظاً
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا نُودِي بالصَّلاةِ أدبَر الشَّيطانُ فيما بَيْنَه وبَيْنَ الرَّوحاءِ حتَّى لا يسمَعَ صوتَ التَّأذينِ وفُتِحَتْ أبوابُ السَّماءِ وأبوابُ الجِنانِ واستُجِيب الدُّعاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زياد إلا زمعة تفرد به أبو قرة
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج من المدينةِ حتَّى إذا أتى الرَّوحاءَ إذا حمارٌ عَقيرٌ في بعضِ أفنائِها، فقيل: يا رسولَ اللهِ، هذا حمارٌ عقيرٌ، فقال: دعوه؛ فإنَّه سيطلُبُه صاحِبُه، فجاء رجلٌ من بَهزٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني أصَبْتُ هذا فشَأنُكم به، فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ فقَسَّم لحمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثمَّ سار حتَّى إذا كان بالأُثايةِ مِن العَرْجِ والرُّوَيثةِ، فإذا كَبشٌ حاقِفٌ في ظِلٍّ فيه سَهمٌ، حيٌّ لم يمُتْ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا، فأقام عنده، لا يَعرِضُ له أحَدٌ، حتَّى يجوزَ آخِرَ النَّاسِ] .
الراوي
عمير بن سلمة الضمري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3182
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ عندنا أنَّ هذا الحديثَ رواه عُمَيرُ بنُ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ليس بَينَه وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ، وفي حديثِ يزيدَ بنِ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيم: بَينَا نحن نسيرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي حديثِ عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ: قال: خرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهذا شيءٌ بَيِّنٌ، وأمرٌ واضِحٌ أنَّ عُمَيرَ بنَ سَلَمةَ هو روى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا الحديثَ، ليس بَينَه وبين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه أحَدٌ. وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ أبي كثيرٍ، وفي إسنادِه نُقصانُ رجُلٍ، وهو عُمَيرُ بنُ سَلَمةَ
أتى العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ إنا لنَعرِفُ الضغائِنَ في أُناسٍ من قَومِنا من وَقائِعَ أوقَعْناها . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : أما واللهِ إنهم لا يَبلُغونَ خيرًا حتى يُحِبُّوكم لقَرابَتي ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : تَرجو سلهَبَ شَفاعَتي ولا يَرجوها بنو عبدِ المُطَّلِبِ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك
خرَجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الحَجَّةِ التي حجَّها، حتى إذا كان ببَطنِ الرَّوحاءِ نَظَر إلى امرأةٍ تؤمُّه، فحبس راحلَتَه، فلمَّا دَنَت منه قالت: يا رسولَ اللهِ، هذا ابني، ما أفاق من يومِ ولادتِه إلى يومي هذا، فأخذه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعه فيما بين صَدرِه وواسِطةِ الرَّحلِ، ثمَّ تَفَل فيه، وقال: «اخرُجْ يا عدوَّ اللهِ»، فأتى رسولُ اللهِ ثمَّ ناولها إيَّاه، وقال: «خُذيه، فلا بأسَ به»، قال أسامةُ: فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّتَه وانصرف حتى إذا نزَل ببطنِ الرَّوحاءِ، أتت تلك المرأةُ بشاةٍ قد شَوَتها، فقالت: أنا أمُّ الصَّبيِّ، قال: «وكيف هو؟» قالت: ما رأيتُ منه شيئًا بعدُ، قال: «خُذْ منها الشَّاةَ» .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج