حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أسرع الناس إفطارا وأبطأه سحورا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان إذا دخَل العَشرُ الأخيرُ مِن رمضانَ طَوى فِراشَه، واعتزَلَ النِّساءَ، وجعَل عَشاءَه سَحورًا. .
الراوي
أنس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/453
الحُكم
صحيحفيه حفص بن غياث، قال فيه ابن عدى: إنه من أنكر ما لقيت له. لكن يشهد له حديث الوصال المخرج في الصحيح.
كانَ إذا دخلَ العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمضانَ ؛ طَوى فراشَهُ [ وشَدَّ مِئزَرَهُ ] ، واعتزلَ النِّساءَ ، وجَعلَ عَشاءَهُ سَحورًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5997
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
قُلتُ لِلزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه: ما لي أَراكم يا أصحابَ مُحمدٍ مِن أخَفِّ النَّاسِ صَلاةً؟ فقال: نُبادِرُ الوَسْواسَ. .
الراوي
أبو رجاء العطاردي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قريشٌ أسرعُ النَّاسِ فناءً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 4/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعلم لمحمد بن قنفذ سماع من أبي هريرة
عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ: كان أصحابُ محمَّدٍ لا يَرَونَ شَيئًا مِن الأعمالِ تَرْكُه كُفرٌ إلَّا الصَّلاةَ .
الراوي
عبدالله بن شقيق
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/23
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا أيمنُ قومُكَ أسرعُ النَّاسِ هلاكًا .
الراوي
أيمن بن خريم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 10/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سفيان لم يسمع من أيمن
عَنْ أبي ذَرٍّ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتعةِ الحجِّ، فقالَ: هِيَ واللَّهِ لَنا أصحابَ مُحمَّدٍ خاصَّةً، وليسَتْ لسائِرِ النَّاسِ إلَّا لِمُحْصَرٍ. .
الراوي
يزيد بن شريك التيمي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه رجلٌ من أهل الكوفة لم يلق أبا ذرٍّ
قلتُ يا رسولَ اللهِ من أسرعُ الناسِ هلاكًا ؟ قال : قومُكَ ، قلت : وما بقاء الناسَ بعدهُم ؟ قال : كبقاءِ الحمارِ إذا كُسِرَ صُلْبهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1705
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن بشير متروك الحديث
إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحت العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان متروك
لم تَحِلَّ الغَنائِمُ لِقَومٍ سُودِ الرُّؤوسِ قَبلَكم، كانت تَنزِلُ النَّارُ مِنَ السَّماءِ فتأكُلُها، فلمَّا كان يَومُ بَدرٍ أسرَعَ النَّاسُ في الغَنائِمِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} [الأنفال: 68 ، 69]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 13/173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَـمْ تَـحِلَّ الغَنائِمُ لِقَوْمٍ سُودِ الرُّؤوسِ قَبْلَكم، كانت تَنْزِلُ النَّارُ مِن السَّماءِ فتَأْكُلُها، فلمَّا كان يَوْمُ بَدْرٍ أَسْرعَ النَّاسُ في الغَنائِمِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ الـلَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فيما أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ فَكُلُوا مِـمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} [الأنفال: 69]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7433
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ذكرَ الدجالَ عندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فقالَ لَا تُكْثِرُوا ذِكْرَهُ فإِنَّ الأمرَ إِذَا قُضِيَ في السماءِ كان أسرعَ لِنزولِهِ إلى الأرضِ أنْ يَظْهَرَ عَلَى أَلْسِنَةِ الناسِ وكَيْفَ بِكُمْ والقومُ آمنونَ وأنتم خَائِفُونَ وكيفَ بِكُمْ والقومُ في الظلِّ وأنتم في الضَّحِّ .
الراوي
سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه المسعودي وقد اختلط
يا رسولَ اللهِ ، من أسرعُ الناسِ فناءً ؟ قال : قومُكَ ، قلتُ : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يستحِلُّهم الموتُ وتَنَفَّسُ عليهم أمَّتُهم ، قلتُ : ما بقاءُ الناسِ بعدَهم ؟ قال : يتَّبعون أفنادًا يَضلُّ بعضُهم بعضًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن أبي عيسى الخياط ذكر من جرحه]
قال عبدُ اللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ لأهلِ العراقِ أطلَبُ النَّاسِ للعلمِ وأتركُهُمْ لهُ ولأهلِ المدينةِ أسرعُ النَّاسِ إلى الفتنةِ وأضعفُهُمْ عنها ولأهلِ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ لمخلوقٍ وأعصاهُمْ للخالقِ ولأهلُ مصرَ أكيسُهُمْ صِغارًا وأحمقُهُمْ كِبارًا .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج