حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أنس رضي الله عنه يكون في قصره ، فأحيانا يجمع ، وأحيانا لا يجمع»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان أنسٌ في قصرِه فأحيانًا وأحيانًا لا يُجَمِّعُ .
الراوي
حميد بن أبي حميد الطويل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه أنه كان يجمعُ أهلَه عندَ ختمِ القرآنِ ويدعو .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 294/6
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمَعُ بَينَ البِطِّيخِ والرُّطَبِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كنَّا نُصلِّي مع عليٍّ الجمعةَ ، فأحيانًا نجِدُ فيْئًا ، وأحيانًا لا نجِدُه .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن أنسًا رضِيَ اللهُ عنه كان يجمعُ أهلَه عندَ ختمِ القرآنِ ويدعو .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 422 /24
الحُكم
صحيح[ثابت]
كان أنسٌ يجمعُ مع الإمامِ وهو في دارِ نافعِ بنِ عبدِ الحارثِ ببيتٍ مشرفٍ على المسجدِ لهُ بابٌ إلى المسجدِ فكان يَجمعُ فيهِ ويَأْتَمُّ بالإمامِ .
الراوي
حميد بن أبي حميد الطويل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إن كان هشيم سمعه من حميد فإنه موصوف بالتدليس
قالَتِ امرَأةُ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حينَ أطافوا بِه يريدونَ قتلَه : إن تقتُلوهُ فإنَّهُ كانَ يُحيي اللَّيلَ كلَّهُ في رَكعَةٍ يجمعُ فيها القرآنَ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
كانَ أنسُ بنُ مالِكٍ إذا أرادَ أن يجمعَ بين الصلاتين في السَّفرِ أخَّرَ الظُّهرَ إلى آخرِ وقتِها، ثمَّ صلَّاها وصلَّى العصرَ في أوَّلِ وقتِها ويصلِّي المغربَ في آخرِ وقتِها، ويصلِّي العشاءَ في أوَّلِ وقتِها ويقولُ: هَكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفَرِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/96
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحدا تابع حفص بن عبيد الله على روايته هذه وقد رواه الزهري بخلاف ما رواه حفص
عن أنسٍ أنه كان يجمعُ أهلَه عندَ ختمِ القرآنِ ويدعو .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 359/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
قال عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عَنهُ : . . . لا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتَمعٍ هوَ أن يَكونَ لِكُلِّ رجُلٍ أربعونَ شاةً فإذا أظلَّهمُ المصَدِّقُ جَمعوها لئلَّا يَكونَ فيها إلَّا شاةٌ ولا يفرَّقُ بينَ مجتَمِعٍ أنَّ الخليطينِ إذا كانَ لِكُلِّ واحدٍ منهُما مائةُ شاةٍ وشاةٌ فيَكونُ علَيهِما فيها ثلاثُ شياهٍ فإذا أظلَّهما المصدِّقُ فرَّقا غنمَهُما فلم يَكُن علَى كلِّ واحدٍ منهُما إلَّا شاةٌ فَهَذا الَّذي سَمِعْتُ في ذلِكَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1571
الحُكم
صحيحصحيح مقطوع
كانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يجمعُ بينَ السُّورتينِ في الرَّكعةِ الواحدةِ من صلاةِ المغربِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/452
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بينَ صَلاةِ المَغرِبِ والعِشاءِ في السَّفَرِ، وتابَعَه عَليُّ بنُ المُبارَكِ، وحَربٌ، عن يَحيى، عن حَفصٍ، عن أنَسٍ: جَمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُجمَعَ بيْنَ شَيئَينِ فيُنبَذا، يَبغي أحَدُهما على صاحِبِه، قال: وسَأَلتُه عن الفَضيخِ، فنَهاني عنه، قال: كان يَكرَهُ المُذنِّبَ من البُسْرِ؛ مَخافةَ أنْ يكونَ شَيئَينِ، فكُنَّا نَقطَعُه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1973/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات، وورقاء صدوق
أنَّ أنسًا رَضِيَ اللهُ عنه مرِضَ قبلَ أنْ يَموتَ، فلم يَستطِعْ أنْ يَصومَ، وكان يَجمَعُ ثَلاثينَ مِسكينًا فيُطعِمُهم خُبزًا ولَحمًا أكْلةً واحدةً. .
الراوي
حميد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن إسحاق هو البجلي لين الحديث
لا يَجمعُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ غبارًا في سبيلِ اللَّهِ ودخانَ جَهَنَّمَ في جوفِ امرئٍ مسلِمٍ ، ولا يجمعُ اللَّهُ في قلبِ امرئٍ مسلمٍ الإيمانَ باللَّهِ والشُّحَّ جميعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3115
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج