حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أنس - رضي الله عنه - يجلس ، ويطرح له فراش يجلس عليه ، ويرمي ولده بين يديه ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان أنسٌ يجلسُ ويُطرحُ له فراشٌ ويجلسُ عليه ويرمِي ولدَه بينَ يدَيه فخرج علينا يومًا ونحن نرمِي فقال يا بنيَّ بئسَ ما ترمونَ ثم أخذ القوسَ فرمَى فما أخطأ القرطاسَ .
الراوي
ثمامة بن عبدالله بن أنس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/274
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
كان أنسُ رَضِيَ اللهُ عنه يجلِسُ، ويُطرَحُ له الفراشُ، ويَرْمي ولدُه بينَ يدَيْهِ، فخرج علينا يومًا، فقال: يا بَني بئيسٍ، ما ترمونَ؟ ثم أخذ القوسَ فرمى، فما أخطَأَ القِرطاسَ. .
الراوي
ثمامة بن عبدالله بن أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1527
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان إذا أكلَ يجمعُ بينَ ركبتيهِ وبينَ يديهِ كما يجلسُ المصلي إلا أنَّ الركبةَ تكونُ فوقَ الركبةِ والقدمَ فوقَ القدمِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
مَثلُ الذي يَجلِسُ على فراشِ المغيبةِ ، كمَثلِ الذي تنهشُه الأُسودُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات. وله شاهد
مثلُ الَّذي يجلِسُ على فِراشِ المُغِيبةِ مثلُ الَّذي ينهشُه أُسودٌ من أساوِدَ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
مثلُ الَّذي يجلِسُ على فِراشِ المَغِيبةِ مثلُ الَّذي ينهَشُه أسوْدُ من أساوِدِ يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
مثلُ الذي يجلسُ على فراشِ المغيبة مثلُ الذي نهشَه أسودٌ من أساودِ يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَثَلُ الذي يَجْلِسُ على فِرَاشِ المُغِيبَةِ ؛ مَثَلُ الذي يَنْهَشُهُ أسودٌ من أساودِ يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2405
الحُكم
صحيححسن
لما تزوج عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أمَّ كلثومٍ بنتَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُم أتى مجلسًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بين القبرِ والمنبرِ للمهاجرين لم يكنْ يجلسُ فيه غيرُهم ، فدعَوا له بالبركةِ ، فقال : أما واللهِ ما دعاني إلى تزويجِها إلا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : كلُّ سببٍ ونسبٍ منقطعٌ يومَ القيامةِ إلا ما كان من سببي ونسبي .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/64
الحُكم
صحيحمرسل حسن وروي من أوجه أخر موصولاً ومرسلاً
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجلسُ بين الخطبتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/41
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجلِسُ بيْن الخُطبَتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5657
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجلِسُ بَيْنَ ظَهْرانَي أصْحابِه، فيَجيءُ الغَريبُ فلا يَدْري أيُّهم هو حتَّى يَسأَلَ، فطَلَبْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَجعَلَ له مَجلِسًا يَعرِفُه الغَريبُ إذا أتاه، فبَنَيْنا له دُكَّانًا مِن طينٍ يَجلِسُ عليه، وإنَّا لَجُلوسٌ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَجلِسِه، إذ أَقبَلَ رَجُلٌ أَحسَنُ النَّاسِ وَجْهًا، وأَطيَبُ النَّاسِ ريحًا، كأنَّ ثِيابَه لم يَمَسَّها دَنَسٌ حتَّى سَلَّمَ مِن طَرَفِ السِّماطِ، فقالَ: السَّلامُ عليكم يا مُحمَّدُ، فرَدَّ عليه السَّلامَ، قالَ: أَدْنو يا مُحمَّدُ؟ قالَ: "ادْنُه" فما زالَ يقولُ: أَدْنو يا مُحمَّدُ مِرارًا، ويَقولُ: "ادْنُ" حتَّى وَضَعَ يَدَيه على رُكْبتَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... .
الراوي
أبو هريرة وأبو ذر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن أبي حميدٍ رضِيَ اللَّهُ عنه أنه حين وصف صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يجلسْ هذه الجِلسةَ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لين

لا مزيد من النتائج