حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان أهل الجاهلية يجبون الأسنمة ، ويقطعون الأليات ، فسألوا النبي -صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ قومًا يَجُبُّونَ أسنِمَةَ الإبِلِ ويقطعون أذنابَ الغنَمِ ألا وما قُطِعَ مِن حَيٍّ فُهوَ مَيِّتٍ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ كان له ضفيرتانِ عليه مسحةُ أهلِ الجاهليةِ وكان دقيقُ الساقيْنِ .
الراوي
عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحمن بن أبي دباب ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
عن مجاهدٍ قال : كان أهلُ الجاهليةِ إذا حجُّوا قالوا : إذا عفا الأثرُ وتولَّى الدبرُ ودخل صفَرُ حلتِ العمرةُ لِمَن اعتمرَ ، فأنزل اللهُ تعالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ تغييرًا لما كان أهلُ الجاهليةِ يصنعون ، وترخيصًا للناسِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/494
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح
كان صَنَمٌ بالصَّفا يُدعى إسافٌ، ووَثَنٌ بالمَروَةِ يُدعى نائِلَةُ، فكان أهلُ الجاهِليَّةِ يَسعَوْن بينَهما، فلمَّا جاءَ الإسلامُ رَمى بهما، وقالوا: إنَّما كان ذلك يَصنَعُه أهلُ الجاهِليَّةِ من أجْلِ أوثانِهم، فأمسَكوا عن السَّعْيِ بينَهما، قال: فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] الآيَةَ. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/584
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كانَ يُليطُ أهلَ الجاهليَّةِ بمنِ ادَّعاهُم في الإسلامِ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/528
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه كان يَليطُ أولادَ أهلِ الجاهليَّةِ بمَنِ ادَّعاهم في الإسلامِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير يونس شيخ الطحاوي -وهو ابن عبد الأعلى الصدفي المصري- فمن رجال مسلم إلا أنه مرسل
كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إِنَّما الطيرَةُ في المرأةِ والدابَّةِ والدارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4452
الحُكم
صحيحصحيح
كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : الطِّيَرَةُ مِنَ الدَّارِ و المرأةِ و الفَرَسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 993
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ذكَر رسولُ اللهِ يومَ عاشوراءَ فقال ذاكَ يومٌ كان يصومُه أهلُ الجاهليَّةِ فمَن شاء صامه ومَن شاء ترَكه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عمر بن محمد إلا أبو عاصم
أنَّ جاريةً من الأنصارِ تزوَّجت و أنَّها مرِضت فتمعَّط شعرُها فأرادوا أن يصِلوها فسألوا النَّبيَّ فقال : لعَن اللهُ الواصِلةَ و المستَوصلةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 98
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي قرابةً ، أَصِلُهم ويقطعونَ ، وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون ، وأَحلمُ ويجهلونَ ، قال : إن كان كما تقولُ فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ ، ولا يزال معكَ من اللهِ ظهيرٌ [ ما دمتَ على ذلك ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/187
الحُكم
صحيحرجاله ثقات إلا أن زهير بن محمد فيه ضعف من قبل حفظه وأصل الحديث صحيح
كان عاشوراءُ يومًا يصومُهُ أهلُ الجاهليَّةِ ، فمَنْ أحبَّ منكم أنْ يصومَهُ فليصمْهُ ، ومن كرِهَهُ فليدَعْهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4457
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنه يضرِبُ أيدي الرِّجالِ إذا رفَعوها عَن الطَّعامِ في رجَبٍ حتَّى يضَعوها فيه ويقولُ : إنَّما هوَ شَهْرٌ كانَ أَهْلُ الجاهليَّةِ يُعظِّمونَهُ .
الراوي
خرشة بن الحر الفزاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه كان يضرب أيدي الرجالِ في رجبَ إذا رفعوا عن طعامِه حتى يضَعوا فيه ويقول : إنما هو شهرٌ كان أهلُ الجاهليةِ يُعَظِّمونه . .
الراوي
خرشة بن الحر الفزاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
أداء ما وجب · 57
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: كان عاشوراءُ يَصومُه أهلُ الجاهِليَّةِ، فلَمَّا نَزَلَ رَمَضانُ قال: مَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ لَم يَصُمْه. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4501
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج